المهاجرون الذين يمرون عبر الحدود اليونانية المقدونية الشمالية يتحدثون عن الضغوط المكبوتة للمجتمع الانطوائي في أحدث عرض للسينما اليونانية الصاعدة الذي حصل على جوائز هامة. خلف أكوام القش، تأليف وإخراج أسيمينا برويدرو، حصل للتو ولأول مرة على سبعة عشر ترشيحًا لجوائز أكاديمية السينما اليونانية.
ياسون أثناسياديس
يعيش ستيرجيوس حياة نموذجية جميلة في قرية حول بحيرة ديوراني المبهرة، المطلة على اليونان وشمال مقدونيا. يتناقش مع مزارعين آخرين حول الشؤون المالية في تعاونية المزارعين المحليين، ويقود شاحنته الكبيرة إلى شاطئ البحيرة لصيد الأسماك، ويتردد على نادي التعري الموجود خارج المدينة. تخشاه زوجته وتتناوب ابنته بين إظهار المودة وإخفاء حريص لحياتها الخاصة، ثم تواجهه في النهاية. يمهد هذا الطريق لنهاية مأساوية في حقول القصب داخل البحيرة المبهرة.
"أردت أن أصنع فيلمًا عن كيفية ضغط المجتمع على الناس العاديين، وعلاقاتهم الاجتماعية، وإجبارهم على اتخاذ قرارات مدمرة، والفساد"، أوضحت المخرجة أسيمينا برويدرو (هذا أول أفلامها) خلال حوار مؤخرًا، "ولكن من دون إعفائهم من المسؤولية".
تضع برويدرو قصتها القاتمة - حول كيفية تأثير طوابير اللاجئين التي تشق طريقها من الشرق الأوسط المسحوق إلى شمال أوروبا المزدهر على مجتمع معزول - في أرض رطبة ضبابية في محيط البلقان. يؤطر السرد الجنساني اللقاء بين المجتمع اليوناني والغرباء ثقافيًا وجغرافيًا، حيث تسهم الشخصيات الرئيسية الثلاث بوجهات نظر جزئية وغير متتالية عن الجشع والرحمة والتنافس المتوازيين، كل منها يتصاعد حتى نصل إلى ذروة الفيلم التطهرية.
لم يُنتج سوى عدد قليل من الأفلام في اليونان عن أزمة اللاجئين العام 2015، ولكن يبدو أن فيلم "خلف أكوام القش" قد ضرب على وتر حساس، حيث فاز بجوائز في مهرجاني سالونيك وغوا السينمائيين، وعُرض لمدة أربعة أشهر في دور السينما اليونانية، وحصل على سبع عشرة ترشيحًا في حفل توزيع جوائز أكاديمية السينما اليونانية، وهذا أكبر عدد من الترشيحات حصل عليه أي فيلم على الإطلاق. انغماس الفيلم الغامر في تصادم عوالم مختلفة أصبح جاهزًا الآن للعرض في دور السينما الأوروبية، والبث عبر الإنترنت، والبث التلفزيوني من خلال الممولين المشاركين Arte و ZDF.
إطلاق اللاجئ من المصباح السحري
إنه العام 2015، قررت برلين المزج بين العملي والأخلاقي: تجديد قوتها العاملة المسنة بأجساد وعقول جديدة، في الوقت نفسه تقوم ببث عالمي للفضيلة الألمانية في زمن يبحث فيه ملايين اللاجئين الفارين من آثار الربيع العربي والاحتلال الأمريكي في أفغانستان والعراق عن ملجأ. ولكن مع مرور الشهور وعدم ظهور أي علامة على انخفاض تدفق اللاجئين، تم استبدال الصور الأصلية للمواطنين المبتسمين الذين يزدحمون في محطات السكك الحديدية لتحية الحشود القادمة من المناطق التي مزقتها الحرب باشتباكات ثقافية في المدن الألمانية وصعود اليمين المتطرف في الانتخابات. يدرك السياسيون بقلق أنهم ربما أخرجوا جنيًا لا يمكن كبته من القمقم، وأبرموا صفقة مع تركيا لتقييد التدفقات، ما أغضب الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي الواقعة بين تركيا والحدود الألمانية والتي يجب الآن أن تتعامل مع تداعيات الصفقة التي فشلت.
يعيش ستيرجيوس في قرية على بحيرة ديوراني، مكان منعزل يمتد على الحدود اليونانية مع مقدونيا الشمالية، تحوله الحدود المغلقة إلى نقطة ساخنة صاخبة. أثناء عودته من زيارة منتظمة إلى مقدونيا الشمالية، سمع من راديو السيارة أن ألمانيا ستغلق الحدود أمام اللاجئين، سيلي هذا القرار قرارات إغلاق أخرى تبدأ من النمسا وحتى البلقان، ما أدى إلى تحويل أوروبا إلى قلعة جديدة. وبينما تغلق مقدونيا الشمالية حدودها أمام المهاجرين الذين يسعون للدخول من اليونان، تتراكم موجات بشرية جديدة على الحدود، يتكون مخيم إيدوميني سيئ السمعة، هناك أيضًا فرصة تهريب مربحة لستيرجيوس.
أسرار المستنقع
بدلًا من أن يكون ديوراني مكانًا مجهولًا، يصبح غارقًا في التواريخ السرية والمقموعة التي تضيء الجانب غير المستساغ من كيفية ربط الدول القومية معًا. تعرض سكانه للضرب من كل اتجاه خلال معارك الاستحواذ بين الإمبراطوريات والدول القومية والآن بسبب الحداثة السائلة. سكان القرية اليوم هم أحفاد السكان المسيحيين الناطقين باليونانية في البحر الأسود البونتيكي، الذين تم تبادلهم بين اليونان وتركيا في العام 1923 واستقروا في المناطق التي كان يسكنها السلاف سابقًا في شمال اليونان لإضفاء الطابع اليوناني عليهم. شتت الصراع أسلافهم سواء السلاف والبلغاريين الفارين من الجيش اليوناني، أو اليونانيين الذين انضموا إلى صفوف اللاجئين إلى سالونيك القريبة خلال مملكة صربيا التي لم تدم طويلًا.
"أردت أيضًا تسجيل موسيقى الجانب الآخر - ما يسمى يوغوسلافيكا التي تعزف بالأكورديون - في إشارة صغيرة إلى [المخرج السينمائي الصربي أمير] كوستوريتسا، وأدرجت أيضًا في مشهد الاحتفال أغاني ماكدونيتيكا"، قالت برويدرو في حوار مع مجلة المركز. "في البداية استخدمت الموسيقى فقط للإشارة إلى المنطقة، ولكن إدراكًا للقواسم المشتركة الكبيرة بين الأغاني المقدونية الشمالية واليوغوسلافية واليونانية، سعيت إلى تسليط الضوء على كيفية تعايش كل هذه العناصر الثقافية على جميع جوانب الحدود".
لا تزال علامات الماضي المضطرب باقية في قرية اليوم: مقابر بريطانية ويونانية تعود إلى حقبة الحرب العالمية الأولى، ومحطة سكة حديد مهجورة، ومبنى جمركي يرسِّم الحدود. جميع أشكال البوابات: وصل الجنود والمستوطنون إلى القطار. احتضنت المقابر أولئك الذين لقوا حتفهم في الصراع. في حين أن مبنى الجمارك الذي يبيع الخمور والسجائر الغربية باهظة الثمن يحمل وعدًا بازدهار مستقبلي تم تأجيله لعقود بسبب صراع دلالي بين أثينا وسكوبي يتعلق بمطالبة كل منهما باسم "مقدونيا".
هذا هو حقل الألغام التاريخي الذي يتجول فيه اللاجئون. بعد أن تم حبسهم في معسكرهم المتداعي وأنهكهم النضال من أجل المضي قدمًا، سيشهدون مقدارًا أقل بكثير من حميمية الأرض مما سيراه مشاهد الفيلم، من أجله تستحضر المخرجة مجموعة من الشخصيات المشاركة في التقاليد القديمة؛ من الرقص في القرية مع ارتداء جلود الحيوانات خلال طقوس موموجيري القديمة التي أعاد اللاجئون البونتيك تقديمها في عشرينيات القرن العشرين، إلى يوم عيد الغناء حيث كل الذكور مخمورون بصدور عارية. طوال الفيلم تدفع إملاءات المؤسسات الشاملة التي تحكم المجتمع - الدم والحدود والمعتقد - الحبكة إلى الأمام بشكل غير مرئي.
الأبعاد العابرة للحدود
زوجة ستيرجيوس، ماريا المتدينة، تتطوع في الكنيسة المحلية. النساء هناك منقسمات حول ما إذا كن سيساعدن اللاجئين وأغلبهم من المسلمين. ماريا، التي كلفها الكاهن بجمع التبرعات لإصلاح الكنائس وتقديم نهجه المعادي للمسلمين إلى النساء الأخريات، تنجذب إلى العالم الموازي لمخيم اللاجئين المكون من الورق المقوى والنفايات البلاستيكية الذي ظهر محليًا، مكان بري يزدهر على الحدود، طالما بقي الأمل في إعادة فتح الحدود في نهاية المطاف. أثناء وجودها هناك، وبخت امرأة تعرفها من الكنيسة لتوزيعها الطعام: "مساعدة اللاجئين خطيئة"، تقول مرددة كلام الكاهن.
في الوقت نفسه، يرى ستيرجيوس، الذي يواجه عقوبة السجن بسبب مشاكل ضريبية مع السلطات، فرصة للمكسب بسبب إغلاق الحدود. جنبًا إلى جنب مع صهره، بدءا في شحن قوارب محملة باللاجئين إلى الشاطئ المقدوني الشمالي للبحيرة. مقابل 1000 يورو للراكب، عمل مربح جدًا. يستطيع ستيرجيوس المساهمة بسخاء في إصلاحات الكنيسة وشراء الهاتف الذكي الجديد الذي تتوق إليه ابنته. ولكن في إحدى الليالي، ينقلب القارب ويموت ركابه. بداية من تلك اللحظة فصاعدًا، يبدأ العد التنازلي لأبطال الفيلم.
أوضحت برويدرو: "إنه فيلم عن كيفية إعادة إنتاج المجتمع الفاسد لنفسه، وعن كيفية وقوع الناس العاديين في شرك نظام فاسد يعيد إنتاج السلوكيات المحافظة".
لم يظهر استقبال الاتحاد الأوروبي الضخم للاجئين في العام 2015 في الفيلم كثيرًا، ربما بسبب إرثه الغامض والمستمر. خلف أكوام القش ينجح في المهمة الأصعب المتمثلة في تسخير القضية لفحص تأثير القادمين الجدد على المجتمعات النائية في البلقان التي تم تجاهلها تاريخيًا. وعلى طول الطريق، يكشف عن مدى ضآلة المسافة الثقافية بين السكان المحليين واللاجئين، على الرغم من التحيزات المتبادلة. على الرغم من أن زاوية الهجرة انطلقت من خلال محادثات أجرتها برويدرو مصادفة مع اللاجئين المقيمين في فندق قرية دويراني خلال استطلاع مواقع التصوير، إلا أنها تطورت لتصبح العمود الفقري السردي للفيلم.
الكاميرا المحمولة المتحركة المهتزة، والكادرات الضيقة ضحلة التركيز تدفع حركة الفيلم في السياق، كلاهما أيضًا نتيجة الميزانية المحدودة. نفذت برويدرو وفريقها لقطاتهم من خلال استخدام تقنيات مثل زوايا الكاميرا المتعددة والتغيرات المتكررة لملابس الممثلين الإضافيين القليلة. يتطابق الفيلم مع الطقس الشتوي الكئيب ومنازل القرية المتواضعة، كما يثير الفيلم جوًا خانقًا ينقلنا على طول الأجزاء الخشنة من القصة التي نحن مدعوون لترتيبها.
قالت برويدرو: "لطالما سحرتني القصص العابرة للحدود لأن لها رمزية وبعدًا إضافيين. إنها تبتعد عن المحلية وتكتسب طابعًا أكثر عالمية".
وراء أكوام القش يقدم حكاية البلقان في زمن الجغرافيا السياسية النامية. والتفاعلات غير المقصودة التي يمارسها مجتمعان من اللاجئين - أحدهما اقتلع للتو، والآخر استقر في آثار ثلث منفي - على بعضهما البعض.
