سموني لاوند من تأليف وإنتاج وإخراج إدوارد لوفليس. إنتاج Pulse Films بدعم من صندوق BFI Doc Society (منح تمويل اليانصيب الوطني) وشركة Electric Shadow. سيُعرض في دور السينما في المملكة المتحدة اعتبارًا من يوليو 2023 ، وعلى BFI Player اعتبارًا من 21 أغسطس (هنا المزيد من معلومات العرض.)
نازلي ترزي
أحدث فيلم وثائقي روائي طويل لإدوارد لوفليس ، سموني لاوند ، هو سرد حكاية صبي عراقي كردي أصم في مرحلة البلوغ، وتجربته في تعلم لغة الإشارة البريطانية (BSL) في مدينة ديربي الإنجليزية في شرق ميدلاندز. يمكن الفيلم الغامر المشاهد من الاستمتاع بالعالم من خلال نظرة لاوند، بينما ينقل أيضًا رسائل بارزة حول حقوق مجتمع الصم و(عدم)الانتماء.
وُلد لاوند حمد أمين لعائلة يتمتع أفرادها بسمع طبيعي في إقليم كردستان العراق، حيث تكاد تكون مساعدة الأطفال الصم معدومة، كما أن الفرص التعليمية ضعيفة بسبب النزاع والاحتلال، والصدمات النفسية شائعة مثل برد الشتاء. شقت عائلته طريقها إلى المملكة المتحدة في العام 2016، عندما كان لاوند في الخامسة من عمره. في الفيلم، التقينا لأول مرة بلاواند كصبي يبلغ من العمر 12 عامًا يعيش في ديربي.
مثل إخوته وأبناء عمومته، يمكن تمييز لاوند ككردي بسهولة، يتمتع بنفس الطعام والطقوس الثقافية. ولكن في غياب لغة مشتركة، يبدو أن هناك فجوة بينهما، وأيضًا بينه وبين العالم الناطق. روى، الأخ الأكبر للاوند، وأقوى مدافع، وأفضل صديق، حساس تجاه شعور الصبي بالغربة. "وُلد على الكوكب الخطأ" هي طريقة روى لفهم الأمر.
قدرة لاوند على استخدام التعبير الصوتي محدودة للغاية، ولكنها ليست معدومة. يغذي هذا الأمل وسط عائلته في أن القليل من الكلمات التي يمكنه حشدها (وإن كان ذلك بصعوبة كبيرة) سيتحول إلى فيضان. لكن ما يأملونه لا يحدث، وفي النهاية، تقبل الأسرة أن مشكلته في الكلام ليست بسبب نقص معرفي، بل انعكاس لصممه الكامل.
يتحرك موضوعا الفيلم التوأمان - رحلة صبي أصم للتعبير عن نفسه في مجتمع السمع، والأزمة الإنسانية على أطراف أوروبا - على مسارين منفصلين. تتقاطع أحيانًا، لكن لكل منها لهجته المميزة. يتم تجريد المشاهد التي تذكر بلحظات من رحلة العائلة خارج العراق مثل حلم سيء يمضي بعيدًا، على عكس مشاهد حياة العائلة الحالية في الضواحي في ديربي، والتي هي متفائلة وملونة ومروية من خلال تصوير بطيء وهادئ، مثل أحلام يقظة ممتعة.
من خصائص المجتمعات المحافظة التي أنهكتها الحرب على حد سواء - مثل العراق - أن أي شكل من الاختلافات البشرية، إما يساء فهمه بشكل فاضح أو يوصف بأنه انحراف. يعرف لاوند هذا بشكل غريزي من التجربة، بعد أن أمضى جزءًا من طفولته في العراق. من ناحية أخرى، يضخ ديربي اللون في عالمه أحادي اللون ويعمل كتعويض عن كل شيء نشأ من دونه. في مدرسة ديربي الملكية للصم، يتم تقديم لاوند إلى صوفي، وهي ناشطة وفنانة صماء ستكون معلمته. مثل لاوند، تعلمت لغة الإشارة لأول مرة في سن المراهقة، في وقت متأخر جدًا عما يوصى به أخصائيو السمع. بمساعدة صوفي، يكتشف لاوند نفسه ويؤسس مكانه في بيئة شاملة وتقدمية تعليميًا.
مع ذلك، في منتصف الفيلم، يتلقى لاوند وعائلته أخبارًا مدمرة من وزارة الداخلية: سيتم ترحيلهم. هذه القنبلة تحفز أعضاء هيئة التدريس في مدرسة لاوند وكذلك أفراد المجتمع المحلي، الذين يبذلون قصارى جهدهم للنضال من أجل حق الأسرة في البقاء. من خلال هذا التطور في الحبكة، ينحرف سرد الفيلم في اتجاه جديد، ما يزيد من وعينا بالمأزق المزدوج الذي يواجهه لاوند كطفل يمتد عبر المجتمعات الممثلة تمثيلًا ناقصًا - الصم من ناحية، واللاجئين من ناحية أخرى. يمكن للجمهور أن يشعر بالقلق الذي يغلي في عالمي لاوند، في المنزل والمدرسة، حيث أن مصيره مرتبط بالتوازن بينهما.
من نواح كثيرة، الفيلم مدفوع بالرابطة الوثيقة بين المعلم والتلميذ، ولا سيما التعاطف الذي تشع به صوفي. من الأفضل التقاط هذا من قبل لوفليس في المشهد حيث يتم تقديم لاوند إلى اللغة العامية البصرية (رواية القصص غير اللفظية) من قبل صوفي من خلال إعادة تمثيلها لمشهد تفادي الرصاص الشهير في فيم ماتريكس The Matrix ، والذي يقلده لاوند بشكل هزلي. "انظر، يمكنني فعل ذلك"، يخبرها بلغة الإشارة.
لحظات مراقبة ما يحدث بلا تدخل - والتي يوجد منها الكثير - تقدم أكثر من مجرد نظرة ثاقبة لحياة لاوند. يواجه المشاهد أسئلة نادرًا ما يتم التفكير فيها: ما اللغة؟ كيف تعمل، وهل هو بالضرورة وسيط سمعي؟ بصفتي شخصًا كان شقيقه الأصغر صامتًا حتى سن السادسة، أتذكر تجربتي الخاصة كمقدم رعاية شاب، وأيضًا وجهة النظر القائلة بأن "أجساد البشر هي كلمات"، كلمات الشاعر الأمريكي والت ويتمان الخالدة.
في مرحلة أخرى من الفيلم ، تسأل صوفي لاواند عما إذا كان يفضل التواصل من خلال صوته، الذي تحرص عائلته على استخدامه، أو من خلال لغة الإشارة. يجيب لاواند بلا تردد، "لغة الإشارة"، والتي أصبحت وسيلة الاتصال الأساسية له. مثل حصان يشترك في سباق، انطلق من دون أن ينظر إلى الوراء.
مع تزايد الاعتراف بدعم مدرسته المتفاني للاوند داخل منزل أمين، قرر والديه التغلب على ترددهما الأولي وتعلم لغة الإشارة بأنفسهم. منحنى التعلم الخاص بهم أكثر حدة من منحنى لاوند، الذي تكون بيئته في الفصل أكثر ملاءمة لهذه المهمة. لسنوات، لم يكن أمام لاوند خيار سوى التوافق مع من حوله، ولكن في ديربي تغير الأمر. يجب على عائلته الآن التكيف مع خياراته بحثًا عن الأرضية المشتركة التي وعدت بها لغة الإشارة.
كانت بيان طاهر، إحدى منتجات الفيلم (ومن يجب أن أفصح عن أنها صديقتي)، حريصة على تضمين "سموني لوند" مواد أرشيفية صورتها بنفسها. تشمل المشاهد المناظر الجبلية في شمال العراق، ومدرسة روى ولاوند الابتدائية في جوارقورنة، التي تقع في محافظة السليمانية. ما يمنح الفيلم جوًا من الواقعية الشاعرية المفرطة. يتم خلق نسيج شعري أيضًا من خلال تضمين لوفليس للتعليق الاستبطاني من أفراد عائلة لاوند أثناء تفكيرهم في مواقفهم المتغيرة تجاه احتياجات لاوند التعليمية. إن اختيارهم للكلمات باللغة الكردية وإيقاعهم يكاد يكون غنائيًا، وفي رأيي كعراقية، يعكس بمهارة التعبيرات الشاعرية في العراق.
مع ذلك، فإن أكثر لحظات الفيلم العزيزة هي تلك التي تذكر المشاهد بأن الحب لا يعتمد على اللغة المنطوقة. حتى في غيابه، يمكن خلق الروابط. إن الإقصاء الذي ميز سنوات لاوند السابقة باعتباره العضو الوحيد غير الناطق في عائلته قد يتردد صداه مع الأطفال من الأسر متعددة اللغات، حيث لا يتحدث الجميع لهجة مشتركة أو حتى أي لغة.
يقدم فيلم لوفليس المليء بالراحة والحيوية مشاهدة رائعة، ولكن نظرًا للقطة المحدودة التي يقدمها في حياة لاوند الجديدة، يترك المشاهد مع أسئلة بلا إجابة حول الطريقة التي تتأثر بها عائلته ببترهم من العراق. تحمل روى على وجه الخصوص معها حنينًا عميقًا إلى بلدها الأصلي. بالنسبة إليَّ، بدا الفيلم وكأنه الحلقة الأولى من سلسلة: كنت أتوق إلى معرفة المزيد عن الحياة الشخصية لأفراد الأسرة الآخرين، والتحديات التي تفرضها إعاقة لاوند عليهم، وأردت متابعة تقدم لاوند في المدرسة.
على الرغم من أنه ليس لضعاف القلوب، فإن سموني لاوند صورة مؤثرة لاكتشاف الذات والنمو. من خلال جماليات تشبه الحلم، فإنه يرى العالم من وجهة نظر طفل أصم. الفيلم هو أيضًا تذكير قوي بأن سياسات اللجوء يجب أن تأخذ في الاعتبار الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة. يدفعنا لوفليس إلى التفكير في سياسات الهجرة التمييزية في المملكة المتحدة وتسليح القانون ضد الفئات الاجتماعية التي يعد الوطن بالنسبة إليها، باستعارة كلمات الشاعر وارسان شاير، "فك القرش".
