نوروز وخطايا اليوم الجديد

موجه اليوم المستحيل: قصيدة عن احتفالات الربيع والسلام.

 

مها تربة

 

شهد يوم الأحد 20 مارس بداية الاعتدال الربيعي في نصف الكرة الشمالي للأرض. في الساعة 16:33 و 23 ثانية ، بالتوقيت الفرنسي ، وفقا لمعهد الميكانيكا السماوية وحساب الزوال (IMCCE) في باريس ، في تلك اللحظة من الدورة الفلكية كانت الشمس فوق خط الاستواء بالضبط ، مما يجعل النهار والليل متساويين ، معلنين عن أوقات مشمسة وأيام أطول وليال أقصر. في بعض أنحاء العالم ، بالنسبة لحوالي 300 مليون شخص ، يدعو الاعتدال إلى أيام من الاحتفالات المكرسة لإحياء ذكرى الحياة ، والبدايات الجديدة ، وتجديد شباب الطبيعة.

لقد أقام الناس هذا الاحتفال مقدسا لأكثر من 3000 عام في مناطق تشمل البلقان وحوض البحر الأسود والقوقاز وبلاد الشام وآسيا الوسطى إلى إيران وأفغانستان. ومع ذلك ، حاولت الأديان المنظمة - بما في ذلك الكاثوليكية واليهودية والإسلام - خنق هذه الاحتفالات الوثنية ، لأنها تذكر الناس بماضينا الجماعي قبل أن يكون هناك إله حقيقي واحد.

لماذا يقمع أي شخص ، على نطاق واسع لا يقل ، الاحتفال بالاعتدال ، وهو حدث مرح يأتي في وقت من العام بعد الشتاء الطويل - وهي مناسبة تدفع الناس إلى تنظيف منازلهم بعمق! في أي عالم هذا سيء؟ على مستوى أكثر روحانية ، يسعى إلى جمع العائلات معا لتشعر بالفرح على شيء جيد في جوهره وحتى ملموس مثل الطبيعة التي تنبثق إلى أزهار مزهرة ...

أعرف السبب بالطبع: كل شيء يتعلق بالسياسة والاستيلاء على السلطة لعقول الناس. لا يكفي أن نطالب بالولاء لله. يجب على القادة الدينيين أيضا التحكم في التقويم الاجتماعي الخاص بك. لكن دعونا لا نعطيهم أكثر من هذين الخطين.

في إيران ، يطلق على هذا العيد اسم عيد النوروز وتستمر الاحتفالات لمدة 13 يوما ، وعادة ما تنتهي بنزهة عائلية شاملة. في الواقع ، عيد النوروز هو مهرجان يحتفل به في جميع أنحاء العالم من قبل مجموعات عرقية لغوية مختلفة ، متجذرة في طقوس وتقاليد الديانة الزرادشتية. في كل منزل فارسي ، في إيران وخارجها ، تم تزيين طاولة "هفت سين" بشق الأنفس وعرضها بفخر ليراها الزوار ويتدفقون عليها. في الفارسية ، تعني كلمة "haft" 7 ، ورقم الحظ 7 و "sin" هي الحرف (الأحرف) التي تنطق "رأيت". الخطيئة هي أيضا الحرف الموجود في بداية كل عنصر من العناصر الموجودة على الطاولة المخصصة ، كل منها رمز للربيع والتجديد. قد تختلف هذه العناصر من أسرة إلى أخرى ، ولكنها تتكون عادة من:

• سبزة (سبزه ): تنبت / العشب: رمز الولادة الجديدة والنمو.

• سامانو (سمنو): سامانو: رمز القوة والقوة.

• Senjed (سنجد): Elaeagnus angustifolia: رمز الحب.

• سماق : السماق: رمز شروق الشمس.

• سرکه : الخل: رمز الصبر.

• السيب (سیب): التفاح: رمز الجمال.

• الرائي (سیر): الثوم: رمز الصحة والطب.

بالطبع ، توجد اختلافات ، وأبرزها واحد من كتابين: كتاب القصائد أو القرآن ، وكلاهما يرمز إلى الحكمة بطرق معادية تقريبا.

بالنسبة للإيرانيين والأكراد والسلاف وبالمناسبة العديد من الشعوب ذات الجذور القديمة التي احتفلت ولا تزال تحتفل بالاعتدال الربيعي ، كانت الأوقات صعبة ... دائما ، على ما يبدو. كانت الحرب تلوح في الأفق وهم مهددون وملموسون طالما أنهم يتذكرون. لم يمض وقت طويل منذ أن كانوا تحت غضبه المدمر ، ولا يبدو أنه يتبدد تماما من ضميرهم.

نادرا ما تكون حربا فطرية ، وعادة ما تكون حربا مفروضة ومستوردة.

ومع ذلك ، ها نحن ذا ، مستوى جديد من الرعب يتكشف. بينما تستعد الطبيعة للترحيب بأكثر فصولها سخاء ، وولادة شبابها من جديد ، وطقسها العاصف ؛ يقف الإنسان للغزو والغزو والقتل والتدمير والإضرار بشكل جانبي ودون خجل. على الرغم من أن الحرب ليست غير مألوفة لهؤلاء القدماء ، إلا أن العالم الغربي ، وخاصة الولايات المتحدة ولكن ليس حصرا ، قد اعتاد على ممارسة الحرب حصريا في بلدان أخرى ، لكن هذه الجولة من الحرب تحدث في أوروبا ويبدو أنها تهدد العالم بأسره. يتحدث ما يسمى بالنقاد المعتادين لدينا عن الحرب العالمية الثالثة. هل يمكن لأي شخص على قيد الحياة اليوم أن يدعي حقا أنه لا يعرف ماذا يحدث عندما تشن أوروبا الحرب؟

كيف لنا أن نكتب قصائد السلام ، بينما تستعر الحرب؟ كيف يمكننا أن نرى الحرب والاحتفالات في وقت واحد؟

يبدو أن الواقع ينقسم إلى طبقات فصامية ، موجودة معا ، منفصلة تماما عن بعضها البعض.

هذا الانقسام شائع جدا بالنسبة للمغتربين / المهاجرين (حسب وجهة نظرك / لون بشرتك / المسمى الوظيفي) مثلي ، لبناني في فرنسا.

نحن نعيش باستمرار طبقات من واقعنا في وقت واحد. نتنقل بسلاسة بين الطبقات ، وننتقل من مأساة في وجود إلى احتفالات في آخر ، في محادثة واحدة.

هناك قصيدة عربية كتبها المتنبي الأسطوري (915-965 م) تتبادر إلى الذهن دائما في هذه المناسبات.

إنه إنجاز مستحيل أن تترجم المتنبي، فسلطته على اللغة لا لبس فيها، وأنا لست على وشك محاولة ما فعله من العربية إلى الإنجليزية. أم أنا؟ يبدو أنه يجب علي ، من فضلك سامحني:

 

Ô يوم مقدس ، في أي ولاية تزور؟

هل هو مع المزيد من الماضي ، أم أنك جلبت شيئا جديدا؟

لذا ، بعبارة أخرى ، هل ستلقي علينا نفس المصاعب القديمة أم ستحمل الجدة والأمل وأي نوع من التغيير؟

هل سنرى هذه الحرب تتصاعد إلى كوابيس ماضية ، أم أنها ستنحسر بطريقة ما إلى الهاوية الجهنمية التي أتت منها؟

ترى هل تختار قوى "العالم الحر" اليوم الخيار المعقول؟ من أو ماذا ، يمكن أن يوقف آلة الحرب؟ الوقوف في وجه تجارة الأسلحة؟ ما لم تصبح الحرب غير مربحة بالصدفة ، فلن تتوقف إلا إذا اضطروا إلى ذلك ، إذا أجبروا على ذلك.

يمكننا أن نأمل أن تتخذ أوروبا القرار الحكيم بالوقوف في وجه الولايات المتحدة وعدم السماح لهذه الحرب بالتصعيد أكثر ، كل ذلك مع إبقاء روسيا بوتين على مسافة بعيدة. لكن قد لا يكون لهم رأي في كيفية سير الأمور.

في كلتا الحالتين ، مهما كان كل هذا الجنون ، فإن الحياة لن تتوقف. لا ينبغي أن تتوقف. إذا تركنا هذه الوحوش تملأنا بالخوف ، لكانوا قد أخذوا كل شيء. سنحتفظ بشعوب العالم المحطمة في قلوبنا ، وسنكون لطفاء مع الغرباء ، وجيراننا ، ونعطي متى وأين نستطيع ، وسنحتفل بالحياة. يجب أن نحتفل بالحياة.

بهذا أتذكر أسطورة شاعر عربي آخر ، مروء القيس (501-544 م) وحكمته اللامتناهية عندما قال ، عند سماع الأخبار المدمرة لوفاة والده (بينما كان في حالة سكر مع رفاقه ، للسياق):

 

الرصانة لا تأتي اليوم ، وغدا يمتنع عن الشراب

اليوم ، نحن وليمة

غدا نتعامل (مع العالم)

أعتذر مرة أخرى عن ترجمة أخرى ، إنها Spring Equinox ، تجدها فيك لتسامحني. لم أجد قصيدة في داخلي ، لكنني استعرت بضع كلمات من شعراء سابقين لا يزال صداها يتردد حتى اليوم.

هل سيجلب الربيع السلام يا أقدس الأعياد؟ لا نعرف، لكننا سنحتفل اليوم وغدا، وسنتعامل مع العالم وكل ما سيرميه علينا، غدا واليوم. بسلاسة وفي محادثة واحدة.