مذكرات سعاد الدرة "لا أريد أن أتحدث عن الوطن" هي قصة حياة شكلتها الحرب في سوريا. إنها قصة هجرة وشوق وتشريد ونفي. قصة حياة سورية موجودة خارج العناوين والأرقام التي تنشرها الصحف.
لا أريد أن أتحدث عن الوطن، لسعاد الدرة
Doubleday 2022
الترقيم الدولي 9781529177138
عمار عزوز
يبدأ الكتاب بطفولة الدرة في المملكة العربية السعودية حيث ولدت لأبوين سوريين، هاجرا، مثل العديد من السوريين، إلى دول الخليج قبل سنوات من بدء الحرب. تتذكر الدرة أيام دراستها، كيف كان بحثها عن التواصل والصداقة يتسم دائمًا بصراع ناتج عن شعورها بأنها غريبة، يغمرها الصمت والعزلة والوحدة. في الأسبوع الأول في المرحلة المتوسطة، يطلب المدير من الطلاب الأجانب أن يرفعوا أيديهم. وعندما لا ترفع الدرة يدها يسأل: "سعاد، لماذا لا ترفعين يدك؟".
تجيب غير مصدقة: "أنا لست أجنبية". يسألها المسؤول إن كانت سعودية، فتجيب بالنفي، يقول: " إذن أنت أجنبية".
إنه تلخيص مثالي لاغتراب الدرة في شبابها وتذكير ثابت بوضعها كأجنبية بطرق واضحة وغير واضحة. الأمور صعبة أيضًا في المنزل: كلما كبرت أصبحت عائلتها أكثر صرامة، ما خلق قبضة خانقة من القواعد التي تهدف إلى إبقائها على دراية بكونها فتاة: "ممنوع الضحك بصوت عالٍ، ممنوع الجري، ممنوع الأسئلة أو الاعتراضات. إخوانك هم أوصياء عليك الآن". تتدهور مكانتها بشكل أكبر أثناء الدراسة الثانوية. هناك، تم نبذها ليس فقط لأنها ليست سعودية، ولكن أيضًا لانتمائها إلى طبقة اجتماعية مختلفة عن أصدقائها في المدرسة. "أصبحت دعوات الحفلات أقل تكرارًا، كما لو أن زملائي اكتشفوا فجأة حقيقة أننا لسنا من نفس النوع. لم أسكن في قصر، ولم يكن لديَّ سائق شخصي وسيارة فخمة".
في هذه العزلة، تستمر الدرة في البحث عن شغفها الذي تجده في الكتب. تقدم لها والدتها هدايا من الكتب، ثم تعرِّفها صديقتها ريا على الأدب الأجنبي الكلاسيكي المترجم إلى العربية. ينمو شغف القراءة هذا لاحقًا ليصبح حبًا للكتابة، وتواصل الدرة التأكيد على أنها مساحة للمأوى والملجأ والانتماء.
للهروب من وحدتها في المدرسة، تنضم الدرة إلى مجموعة من الفتيات المراهقات يدرسن القرآن ويستكشفن طرقًا مختلفة لتوجيه أنفسهن إلى "الطريق الصحيح". تصف هذه التجمعات بحساسية، بما في ذلك حفل نهاية العام الدراسي، والذي يتم فيه، من بين عدة أنشطة أخرى، إعلان أسماء الفتيات اللاتي قررن الالتزام بارتداء الحجاب. على الرغم من أن الدرة لم تكن تخطط للإعلان عن اسمها، إلا أن أحد أصدقائها يضغط عليها للقيام بذلك. تكتب: "ظلت نورا تصر، وظللت أتعرق". وأخيرًا، الشعور بالذنب والعار وعدم الرغبة في أن يُحكم عليك بالانحراف عن "الطريق الصحيح"، تستسلم الدارة، ترتدي الحجاب رغم أنها لم تكن تنوي ذلك. تكتب: "لقد استغرق الأمر مني بضع سنوات لأدرك أنني لم أكن سعيدة بوجودي في المجموعة الدينية".
أحمل وطني المضطرب في داخلي. أخفيه كأنه جريمة.
هناك العديد من الأشياء التي تجعل مذكرات الدرة رائعة. إحداها هي الطريقة التي تكتب بها عن دمشق. منذ سنواتها الأولى في المملكة العربية السعودية تشتاق إلى دمشق، وفي مذكراتها تحول المدينة إلى شخصية حية. يبرز هذا الحب مغنيًا من صفحات الكتاب، متمثلًا في صورة مدينة مليئة بالأصوات والألوان والجمال. ورغم أنها تزور دمشق مع عائلتها في الصيف، إلا أنها تشتاق لرؤيتها في الشتاء. وهي تشاهد سوريا عبر شاشة التلفزيون من منزلها في الرياض. تكتب: "لقد هربت من حياتي في المملكة العربية السعودية من خلال الدراما التلفزيونية السورية". وبينما يصبح التلفزيون نافذة صغيرة تسمح لها بعيش حياة متخيلة في دمشق، إلا أنه لا يخفف من ألم الشوق:
تجولت مع الممثلين في أحياء دمشق، وتعرفت على المزيد عن ثقافة شعبي. بكيت سرًا بعد نهاية كل مسلسل، محبطة لأنني لم أكن في سوريا مثل أخي. لم أستطع المشي تحت المطر، أو النوم في منزل أجدادي، ولم أستطع ركوب الحافلة بمفردي أو الاستماع إلى الموسيقى في الراديو.
كما يوفر الإنترنت شكلاً من أشكال الهروب: من حياتها إلى دمشق. حصلت عائلتها على جهاز كمبيوتر في الأيام الأولى للإنترنت (أصرت العائلة على إبقائه في غرفة المعيشة كوسيلة للتحكم في ما يتم تصفحه)، تبدأ الدرة في الدردشة عبر الإنترنت مع العالم الخارجي. لكن نظرة والديها الصارمة تجعل الأمور صعبة للغاية. تكتب الدرة بصراحة عن العلاقة الصعبة بوالدها، وعن سيطرته، ونوبات الغضب، والشجار، والرفض المستمر. تروي قائلة: "في عدة مناسبات، قام والدي بقطع كابل الإنترنت بسكين المطبخ، لكنه كان يضع مكانه كابل جديد بعد بضعة أيام عندما يهدأ".
من أمام الكمبيوتر في الرياض، تبحث الدرة على الإنترنت عن سوريا. ما تكتبه في غاية الجمال والرقة، تتحدث عن حب المكان من وجهة نظر طفلة ومراهقة سورية نشأت خارج سوريا، لكنها اشتاقت إليها من بعيد. باعتباري شخصًا وُلد ونشأ في سوريا، اعتدت أن أرى سوريين يعودون كل صيف من دول أكثر محافظة مثل قطر والمملكة العربية السعودية. في ذلك الوقت، شعرت أنهم ينتمون إلى ثقافة مختلفة لأن الكثير منهم سيعيشون في بيئات أكثر تدينًا من المجتمعات المتنوعة في سوريا، على الرغم من أن الأمور تغيرت بشكل كبير في هذه البلدان في العقدين الماضيين.
دمشق حبيبتي
عندما تخرجت من المدرسة العام 2003، أعلنت الدرة عن رغبتها في العودة إلى سوريا للحصول على شهادة في هندسة الكمبيوتر. هذه البداية الجديدة لها فصل خاص بها في مذكراتها: تسميه "دمشق، حبيبتي".
في دمشق، حيث يعيش أجدادها، يتغير كل شيء. تنمو شخصيتها؛ تكوِّن صداقات جديدة، وتتمكن أخيرًا من استكشاف المدينة بشكل حقيقي وتنظم شخصية جديدة من دون القيود السابقة التي فرضتها الأسرة أو الضغوط الاجتماعية. هناك مثال جميل للحرية والاستقلال المكتشفين حديثًا في هذه السنوات. "بحلول الوقت الذي جاء فيه والداي لقضاء الإجازة الصيفية السنوية، كنت بالفعل شخصًا جديدًا، أكثر استقلالية في بيئتي الجديدة، مستقلة بشكل خطير".
دمشق هي أيضًا المكان الذي استكشفت فيه الدرة شغفها بالكتابة بشكل صحيح، هناك تنشر مقالتها الأولى، هناك أيضًا، تكوِّن مجموعة متنوعة من الأصدقاء، من بينهم أول أصدقائها الذكور، وأول أصدقائها المسيحيين، ومن بينهم لارا، وهي طالبة جامعية. وكما كانت الحال في الرياض، فإن دمشق هي نافذة على عالم جديد غير مرئي.
عندما زرت منزل لارا للمرة الأولى، شعرت بحب والديها. لقد كنت أحسدها على مدى تفهمهما، وكيف استضافوا مجموعة أصدقائها من الجنسين، بل وتقبلوا أن يكون لها صديق.
خلال هذا الوقت المليء بالحرية المكتشفة حديثًا، تلتقي الدرة بشريكها حسام، الذي أُجبر جده على مغادرة الناصرة أثناء الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين العام 1945. حسام أيضًا يفهم جرح الوطن الغائب، هو ووالده لم يريا فلسطين قط.
وبينما يحدث كل هذا قبل بدء الحرب في سوريا، لا يزال يتعين على الدرة خوض معركة مع عائلتها. في الفصل الذي يحمل عنوان "الحرب ضد الحب"، تروي الصعوبات التي واجهتها في محاولة إقناع والدها بقبول علاقتها بحسام. كتبت: "أنا وأبي لم نتحدث، لكنه كان يرسل إليَّ أحيانًا رسائل بريد إلكتروني مسيئة حول البنات الجاحدات أو آيات قرآنية تحذر من عقوق الوالدين".
لكنها تبقى مع حسام. في الفصل التالي، الذي يحمل عنوان "الحب ضد الحرب"، تقارن الدرة بين الشجاعة المطلوبة لتحدي والديها والشجاعة التي يظهرها الشعب السوري بأكمله، والمطلوبة لتحدي النظام. هي، مثلهم، تختار الحب. "لقد اخترت الحب على الكراهية. لقد اخترت الحرية المجهولة على الظلم الظاهر". لكن بعد كل شيء، تقول الدرة: "لقد اخترت نفسي".
كل شيء اهتز: كان العام 2011 لحظة حاسمة في تاريخ سوريا الحديث. ومع تحول الثورة السورية إلى حرب، نزح أكثر من نصف سكان البلاد في نهاية المطاف، وقُتل أكثر من 300 ألف شخص، ودُمرت مدن وقرى بالكامل. لا تكتب الدرة عن الحرب كما نراها في عناوين الأخبار؛ بل تكتب تاريخًا صغيرًا، تحكي فيه عن حياة أولئك الذين يحاولون الحفاظ على حياتهم اليومية وسط القصف والقصف والاعتقال والتهجير القسري. في أحد فصول الكتاب: "الحب والحرب"، تظهر كيف أن الحياة، وإن كانت في وسط الحرب والدمار، تستمر بطريقة ما، على الرغم من أهوال الحرب، رغم كل الألم.
وعلى غرار ما يزيد عن 6.5 مليون سوري فروا من سوريا، هربت الدرة في النهاية أيضًا إلى مصر مع حسام، بعد أن تزوجا في دمشق. تأخذ الدرة معها القراء لتعطينا لمحة عن حياتها، إلى أماكن اللجوء والألم والحزن والأسى. تم وصف التحركات العديدة في المذكرات. بعد مصر، حصلت الرة على وظيفة في أيرلندا. تغامر هناك أولًا في غياب زوجها. رغم الوصول إلى شواطئ الأمان والراحة في مدن بلا حرب، إلا أن الألم والشوق في أيرلندا مستمران، وكأنها رحلة بحث عن مساحة خاصة بهما:
ألقيت بنفسي على الأريكة وانطلقت باكية للمرة الأولى منذ وصولي إلى أيرلندا. بكيت على كل الرحلات والسفر، على كل الأمتعة والأعباء التي كنت أحملها معي، وعلى عدم قدرتي على أن أكون إلى جانب حسام في هذه اللحظة. الآن أصبح لديَّ منزل؛ منزل بارد وفارغ، لكنه كان ملكي.
نعم، في حين أن العنوان هو "لا أريد أن أتحدث عن الوطن"، فإن الدرة تفعل العكس؛ تكتب مذكرات تحافظ على هذه الكلمة القوية والمؤلمة والشاعرية في جوهرها.
