في أول فيلم وثائقي طويل له، سعى الأكاديمي والمخرج نزار عنداري المقيم في أبوظبي إلى استكشاف أعمال وحياة الأسطورة السورية المولد محمد ملص، كوسيلة لأخذ المشاهد في جولة في سينما المؤلفين العرب. يعد فيلم "فتح أبواب السينما " تكريما حارا لروح محمد ملص الرائدة، فضلا عن كونه بمثابة حساب لجيل من المثقفين الملتزمين الذين مهدت جهودهم الثقافية الجماعية وكثافة أهدافهم الطريق لأحدث جيل من صانعي الأفلام في الشرق الأوسط. من حرب عام 1967 والمخيمات الفلسطينية في بيروت، إلى أغاني حلب، والمآسي السياسية في سوريا في السنوات الأخيرة، يجادل عنداري بأنه على مدى خمسة عقود حتى الآن، "يجسد ملص ما يعنيه أن تكون مؤلفا ومثقفا عاما". كاتب وصانع أفلام وأستاذ مشارك في جامعة زايد في عاصمة الإمارات العربية المتحدة أبو ظبي، يقوم عنداري أيضا بتحرير سلسلة كتب عن السينما العربية لبالغريف، حيث شارك في تأليف سينما محمد ملص ، رؤى كاتب سوري (بالغريف 2018) مع سميرة القاسم. هذا الكتاب، جنبا إلى جنب مع 12 ساعة من لقطات المقابلة مع ملص وعشرات الساعات من أعمال ملص هي التي تشكل فيلما عن مخرج "يستمع ويرى ويسمع السينما". تم تصوير الفيلم الوثائقي الذي تبلغ مدته 60 دقيقة في لبنان حيث قدمت قلعة تلحوق التي تعود إلى القرن 16 خلفية جديرة بالحديث عن الذاكرة والخسارة والندم والأمل. "كان المنزل مثاليا" ، Andary عندما تحدثنا مؤخرا على Zoom. "لقد لعب دورا كبيرا في إضفاء جو مؤرق على الفيلم ، والذي شعرت أنه يعكس بشكل ملحوظ شعور ملص بالمنفى مدى الحياة. وقال أنداري "كان هدفي هو السماح للفيلم الوثائقي بأن تطارده أفلام ملص والأفلام التي تطارد أعماله أيضا". "حتى العنوان هو تكريم لعمل ملص ، مستمد من البحث في كمية الأبواب التي تفتح وتغلق وتغلق في أفلامه ، والتي يستخدمها لتمثيل استعارات أو رموز أكبر على مستوى ما مرتبطة بأوقات وأماكن لم نرها أو لم نتمكن من التعافي منها بسبب الصراع الإقليمي. في نهاية المطاف، ما كنت أتمناه هو أن ينتهي بي الأمر ليس فقط بفيلم وثائقي عن مخرج عربي عظيم، ولكن أيضا بفيلم يتنفس السينما نفسها". إن عرض فيلم "فتح أبواب السينما " على دائرة المهرجانات السينمائية بينما نبدأ في التصالح مع الذكرى السنوية ال 10 لثورات الثورة أو الربيع العربي المحبطة ، لم يكن من الممكن أن يكون في الوقت المناسب - ليس فقط وسط الاضطرابات المستمرة في الشرق الأوسط ولكن أيضا حيث ينظر المحللون السياسيون والأفراد من المنطقة وخارجها إلى الوراء للتدقيق في العقد الماضي منذ أن ضحى محمد بوعزي بنفسه في تونس ، مما أثار انتفاضات في جميع أنحاء المنطقة. يركز فيلم أنداري الوثائقي على هوس ملص بفحص الذاكرة الشخصية والجماعية للصدمات الاجتماعية والسياسية والحرمان في أفلامه. إذا كان هناك أي شيء، فإن الفيلم الوثائقي يوضح أن سعي المنطقة لتحقيق العدالة ليس بالأمر الجديد، لأن أفلام ملص تصور عقودا من التمردات ضد الاستبداد، حيث يكافح أبطاله للتغلب على العقبات حتى وهم يكشفون الحقائق الخفية. إن تنقيب عنداري عن أعمال المخرج السابقة - بما في ذلك الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967 في القنيطرة 74 ، والذاكرة (1975) وأحلام المدينة (1984) ، واللاجئون الفلسطينيون في مخيمات لبنان في الحلم (1980-81) والليل (1992) - حتى أحدث سلم إلى دمشق (2013) ، لا يسمح فقط بتوسيع النقاش حول تاريخ المنطقة المضطرب ولكن أيضا يبرز أهمية ملص المحورية وصلتها ب هذا اليوم كحارس لسينما المؤلف العربي ومناصرها المتطور باستمرار. السينما ، كما يبدو أن فيلم Andary الوثائقي يقترحه والذي تؤكده حياة Malas ، هي الطريقة التي نتعلم بها تذكر الماضي والتأمل فيه ، ومعا ، نعارض التصرف الطبيعي للمجتمع للنسيان. يقول ملص للكاميرا: "كل ما يتم نسيانه يموت". ولد ملص في القنيطرة على مرتفعات الجولان في سوريا، وكان ابنا للنجار الذي أسقف السينما الوحيدة في المدينة حيث شاهد المخرج فيلمه الأول " الوردة البيضاء" (1933) من بطولة محمد عبد الوهاب. عندما كان في التاسعة من عمره، توفي والده، وأجبر على مغادرة المدينة مع والدته للعيش مع عائلتها في دمشق. لم يمض وقت طويل بعد اندلاع حرب عام 1967 مع إسرائيل وسقطت مدينته الحبيبة تحت السيطرة الإسرائيلية. استمرت إسرائيل في السيطرة على القنيطرة حتى أوائل يونيو 1974 ، عندما أعيدت إلى السيطرة المدنية السورية بعد توقيع اتفاقية فض الاشتباك بوساطة الولايات المتحدة. لا تزال المدينة مدمرة حتى يومنا هذا. تشير عودة ملص إلى مسقط رأسه المدمر في العديد من أفلامه إلى خسارة لم يتعاف منها أبدا. "من الآمن أن نقول إنه بطريقة أقرب إلى ذنب الناجي، كل شيء بالنسبة لملاس يعود إلى القنيطرة. علاقته بالمكان المهجور هي شيء من الاستعارة لطفولته المفقودة»، أوضح أنداري. على هذا النحو ، وتذكر تأملات هنري لوفيفر في التاريخ والوقت والذاكرة ، تظهر أفلام ملص كمحاولات لتذكر المساحات السعيدة من الماضي التي تعبر عن الرغبة في استعادتها بطريقة أو بأخرى. ومع ذلك ، فإن Andary يدرك "الحنين الزائف" الذي يمكن أن يؤدي إليه فتح مكان والنظر إليه مباشرة "في الذاكرة". ومع ذلك ، "ضمن هذا الحنين الزائف" ، كما أوضح ، "لا يزال هناك فعل للبحث عن شيء ربما كان أفضل من منظور مختلف عما لدينا حاليا". درس ملص السينما في موسكو لمدة خمس سنوات حيث وجد صوته الداخلي في سينما المؤلف. محاطا بمثقفين مهمين في ذلك الوقت، أحدهم كان زميله في السكن، الروائي المصري صنع الله إبراهيم، الذي ظهر لاحقا في فيلم تخرج ملص " كل شيء على ما يرام" السيد ضابط شرطة، تدور أحداثه في زنزانة سجن عربية. يتذكر صنع الله فيه الحكم بالسجن لمدة سبع سنوات الذي أمر به جمال عبد الناصر في عام 1959 لعضويته في الحركة الديمقراطية الماركسية للتحرر الوطني. كان ملص يساريا عربيا، يؤمن بالمشروع القومي وحقوق الفلسطينيين في العودة إلى فلسطين. قال عنداري: "لدرجة أنني سأذهب إلى حد تسميته مخرجا فلسطينيا". كان توثيقه لمحنة الفلسطينيين الذين أجبروا على مغادرة أراضيهم بعد عام 1948 بحثا عن ملجأ في مكان آخر هو السبب في تصويره فيلما وثائقيا بعنوان "الحلم" (1980-81) ، عن الفلسطينيين الذين يعيشون في مخيمات اللاجئين في لبنان خلال الحرب الأهلية. كان الفيلم يتألف من مقابلات مع اللاجئين يسألهم فيها عن أحلامهم. في الفيلم الوثائقي ، شرح ملص كيف كشفت القصص النقاب عن عدد لا يحصى من الصور لفلسطين التي حملها أولئك الذين أجبروا على المغادرة في قلوبهم. هذا لا يعني أن سوريا لم تكن أبدا مصدر قلقه النهائي. إنه كان. في الواقع، كما هو الحال دائما كمواطن عربي ملتزم، خرج ملص في عام 2013 إلى شوارع دمشق لتوثيق الاحتجاجات المطالبة بالتغيير والحرية في فيلم أطلق عليه لاحقا اسم "سلم إلى دمشق"، واصفا إياه بأنه "أغنية شجاعة للشباب السوري". ما يميزه عن أعماله الأخرى في سوريا ليس فقط الخطر الذي ينطوي عليه صنع الفيلم ولكن أيضا عدم تصديقه لمدى اختلاف الأمور في المنطقة عما كان يأمله جيله. وتعليقا على " سلم إلى دمشق " في الفيلم الوثائقي "عنداري"، يأسف ملص لفشل جيله من نواح كثيرة لعدم إدراكه للحقائق في سوريا و"لعدم امتلاكه البصيرة لمعالجة جميع الاحتمالات التي يمكن أن تصبح حقائق في يوم من الأيام". ومع ذلك ، فهو لا يخلو من الأمل. وهو يعتقد أن "هذا الجيل بكل الأدوات التي لديه تحت تصرفه وانفتاح رؤيته يؤهله لرؤية الأشياء والمقاومة". لا يزال ملص يعيش في دمشق على الرغم من تحديات الحرب الأهلية التي كلفت سوريا الكثير من الأرواح والكثير من استقرارها. وعلى الرغم من أنه قام بفترة سجن وشاهد بعض أفلامه محظورة من قبل الحكومة، إلا أن عمله، كما يقول عنداري، معروف ومحترم في جميع أنحاء العالم العربي. أما عنداري، فبعد مغادرته لبنان مع عائلته خلال الحرب الأهلية (1975-1990)، نشأ في عدة دول عربية قبل أن يحصل على درجة البكالوريوس في جامعة كولومبيا والدكتوراه في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس. أستاذ مشارك في جامعة زايد، أنتج عنداري على مدى السنوات الأربع الماضية أكثر من 10 أفلام وثائقية قصيرة لاستوديو الفيلم العربي عرضت في أكثر من 50 مهرجانا. تشمل منشوراته الأخيرة عملا عن أنطونيوس شديد، تحية لأنطوني شديد: أدب صحفي، بالإضافة إلى دراسة عن ابن خلدون في الثقافة والمسرح المعاصرين، بعنوان مواجهة رمز المثقف. في هذه الأيام، وبينما يقوم فيلمه الوثائقي "ملص" بجولة في دائرة المهرجانات السينمائية، يركز عنداري على دوره كمدير فني لمهرجان السدر للأفلام البيئية القادم في أبو ظبي، وقد شارك في تنسيق سلسلة من الأفلام لمتحف ومركز معارض منارات السعديات. في الواقع، ما تمكن المخرجان نزار عنداري ومحمد ملص من تحقيقه من خلال "فتح أبواب السينما " هو ما يفترض أن تفعله جميع الوثائقيات، أولا وقبل كل شيء، وهو الإعلام. ومع ذلك ، لا يزال الفيلم الوثائقي فيلما ، بعد كل شيء ، وبالتالي فهو قطعة فنية وفيلم Andary هو جوهرة - تأمل في Malas يحتوي على فارق بسيط لا يصدق و whereability للقدرة على سرد قصة بالوتيرة الدقيقة التي يحتاجها كلا الفنانين ، والكشف عن المعلومات فقط متى وأين يخلق أكبر معنى للجمهور وللفيلم ككل. إنه واحد يسمح لمشاهديه بمساحة للتفكير بحرية وتعميق فهمهم للموضوع وأنفسهم والابتعاد عن محادثة سيكون لها صدى جيد بعد العرض.
رنا عصفور
محمد ملص، كاتب سوري، هو موضوع فيلم السيرة الذاتية
EXC-5FFB1E3AD756AF1EC08D7D12