"Mélancolies communes", une fiction de Shalaw Habiba

 

 

Shalaw Habiba

Traduit par Savan Abdulrahman

 

(1)

Vous arrosez les plantes pour la deuxième fois, mais elles se flétrissent sous l'effet de votre trop grande générosité. Dans la plupart de ces scènes, vous tenez le récipient et regardez les fleurs. Il est évident que les fleurs sont noyées sous cette eau, mais vous n'êtes plus là. Les fleurs ne se doutent pas que vous êtes triste, sauf dans le monde de l'animation. Tout à coup, vous vous rendez compte que c'est la deuxième fois que vous les arrosez, ou peut-être pas. Vous avez peut-être arrosé ces plantes pendant des jours avec tristesse et n'avez jamais compris pourquoi toutes ces fleurs s'étaient fanées au fil des ans. Maintenant, vous le savez : la tristesse fait faner les fleurs.

 

(2)

Vous êtes assis dans un café, mais votre thé refroidit. Cela s'est déjà produit à plusieurs reprises, peut-être parce que vous parliez trop avec un ami. Mais aujourd'hui, c'est parce que vous êtes seul et que le café n'est pas assez charmant pour vous aider à boire votre thé confortablement. Parfois, vous avez l'impression que les cafés sont si tristes, incapables de vous offrir quelques secondes pour boire votre thé. Vous avez l'impression que ces cafés font partie des tableaux d'Edward Hopper, vastes et vides d'êtres humains. Lorsque vous vous réveillez enfin pour boire une gorgée de thé, il est trop tard. Vous pourriez dire "quel soulagement", car vous craignez que cette gorgée ne vous rende encore plus triste. Lorsque vous partez, votre thé n'a pas été touché. Le serveur ne sait pas que cet incident, et toute la tension qu'il contient, s'est produit ici même.

 

(3)

Vous vous sentez attiré par les discussions avec des inconnus. En plus, vous divulguez des détails intimes sur votre vie. Bien que vous ne compreniez pas pourquoi, vous continuez à le faire. Un jour, alors que vous vous sentez mieux, vous êtes envahi par un profond sentiment de honte de vous être ouvert à ces personnes que vous connaissiez à peine. L'idée de les croiser à nouveau vous terrifie, vous rappelant ces nuits où vous avez bavardé sans trouver de réconfort. Tous les gens de ces nuits tristes vous causent encore plus de tristesse mais dans un autre temps. On ne peut pas semer tout le monde, on finit par tomber dans le piège. Le piège de la tristesse.

 

(4)

Vous accueillez le bras de quelqu'un autour de vos épaules, ou les bras de beaucoup. Vous vous réfugiez dans ces étreintes, pensant qu'elles atténueront votre tristesse. Il est fréquent de fondre en larmes dans ces étreintes, non pas parce qu'elles sont réconfortantes, mais parce qu'elles ne sont pas les vôtres. Ainsi, vous passez d'une étreinte à l'autre, mais votre cœur ne revient pas à son état antérieur. Le cœur d'antan n'existe plus. On peut avoir recours à la promiscuité, que l'on soit un homme ou une femme. Ce n'est peut-être qu'à ce moment-là que vous vous sentez à l'étroit, en espérant qu'il n'y ait plus de place pour la tristesse. Mais vous ne vous rendez pas compte que vous devenez en fait une triste prostituée.

 

(5)

Vous avez accepté de ne refuser aucune proposition d'aller au cinéma, mais les films vous rappellent votre tristesse. Vous savez que de nombreux réalisateurs ont vécu le même type de tristesse que vous pendant des années. Leurs idées sont peut-être nées d'un moment de tristesse, comme le vôtre. Cependant, vous avez maintenant peur de toute idée, de tout film et de tout livre. Vous avez peur de tout ce qui touche à votre tristesse. Vous faites tout ce qu'il faut pour vous échapper, mais vous vous rendez compte que vous vous en rapprochez de plus en plus.

 

(6)

La dernière fois que vous avez été heureux, vous avez laissé votre livre à la page où le personnage était dévasté et perdu. La porte reste ouverte, attendant que quelqu'un entre, tandis que la fenêtre contemple, comme toujours, la lune. Vous n'osez pas retourner dans ce monde, effrayé par ce que la page suivante pourrait apporter, redoutant le chagrin d'amour qu'elle pourrait amener. Vous savez que tous ces livres incroyables existent dans le monde, mais vous les craignez tous. Vous êtes certain qu'ils aborderont tous votre douleur, et vous redoutez ces confrontations parce que vous vous sentez profondément seul. La solitude vous consume, et chaque instant qui passe risque d'aggraver votre tristesse. Vous aspirez à oublier et à être réconforté, mais vous savez que les livres ne vous permettront pas de vous installer facilement et de trouver du réconfort. Les livres sont mêlés à toute votre tristesse par une ligne imaginaire, et personne ne peut défaire tous les nœuds.

 

(7)

Vous marchez dans la forêt, vous nagez, parfois vous portez vos écouteurs et vous allez courir ou faire du vélo. Vous tenez une pierre et la lancez sur quelque chose ou quelque part, vous donnez un coup de pied à quelque chose sur le sol, vous vous asseyez et réfléchissez à un objet dénué de sens. Vous fixez un cerf qui vous regarde, ou un enfant qui pleure après sa mère. Tout à coup, vous vous rappelez qu'il est tard et que vous devez rentrer chez vous, et vous êtes terrifié à l'idée de rentrer chez vous. Vous avez peur de votre chambre, qui fait la taille d'une boîte d'allumettes. Vous avez l'impression que tout s'est passé dans cette pièce. Vous ne voulez jamais rentrer chez vous parce que vous avez peur d'être désorienté. Vous avez peur de la tristesse qui règne dans la maison et de la solitude qui en découle. Vous avez peur des lieux parce qu'ils vous attristent plus que tout.

 

(8)

Nous avons tous été heureux fut un temps, mais aujourd'hui ces temps se sont métamorphosés en simples reliques de souvenirs. Le spectre de cette époque faste vous fait souffrir. Vous sentez que vous n'avez pas goûté pleinement à la joie de ces jours où vous pouviez rire de bon cœur et passer une bonne journée. Vous vous efforcez de supprimer les pensées, les souvenirs, les regards, les visions et même le toucher des autres. Vous n'aspirez qu'à traverser le royaume du temps, sachant que le temps ne passe pas, qu'il ne passe jamais. Malgré cela, vous craignez les nuits qui vous attendent. Vous craignez les années qui vous attendent parce que vous devez les vivre. Vous croyez qu'une malédiction insidieuse vous a tendu une embuscade.

 

(9)

A peine murmuré, immobile, blême, las, le regard mélancolique, vous ne voyez ni âme ni n'entendez de soliloque pendant des semaines, des mois, voire des années. Puis, une nuit, alors qu'il ne se passe rien de particulier, vous succombez soudain à un déluge de larmes, comme pour vous affranchir du poids de la détresse, mais vous ne trouvez la paix que quelques secondes après avoir sangloté, tandis que le spectre durable du chagrin se profile, inchangé. Parce que votre chagrin n'appartient qu'à vous, il n'appartient à personne d'autre. Il attend votre retour à la maison, suivant vos pas le long des rues et des marchés. Il vous précède lors de vos promenades, et il usurpe votre chaise au café, alors que vous aspirez à boire le thé que vous ne pouvez pas savourer. Lorsque les larmes coulent, vous les considérez comme un remède légitime pour dissiper votre malheur, mais à chaque fois, vous vous retrouvez à recommencer un cycle perpétuel. Ce phénomène est appelé "déchirure du cœur".

 

(10)

De plus en plus, vous vous plongez dans l'art de sourire, de vous transformer en bouffon et d'endosser le rôle d'un imbécile. C'est peut-être là que se trouve la clé pour vous. Vous ne pouvez pas confier votre chagrin à n'importe qui, mais vos amis sont de ceux qui peuvent voir la mélancolie voilée derrière votre rire. Ils comprennent quand votre solitude revient, ils comprennent l'angoisse que votre cœur vous inflige, car ils ont parcouru des chemins similaires. Chacun s'efforce de vaincre son chagrin par divers moyens, ou de l'occulter. Certains écrivent, d'autres réalisent des films, même s'ils sont imparfaits. Et il y a ceux que vous ne pouvez pas comprendre parce qu'ils choisissent de ne rien faire. Certains s'enfuient lorsque quelqu'un tombe amoureux d'eux, estimant qu'il s'agit d'un piège pour leur chagrin. D'autres cherchent par tous les moyens à repousser la douleur, mais ignorent le seul remède : s'acclimater à sa présence. Considérez votre chagrin comme un compagnon constant, dépourvu d'émotion, dépourvu de grâce. Sachez que ceux qui se moquent de l'existence ont enduré ces mêmes tourments. Ceux qui se moquent de l'existence ont commencé leur voyage dans les larmes.

 

(11)

Pour échapper à votre chagrin, vous vous en remettez souvent à vos semblables. Les humains sont condamnés à chercher du réconfort auprès de leurs bourreaux.

 

(12)

Vous échappez aux mélodies, car elles débordent de souvenirs. La musique vous comprend plus profondément que n'importe quelle personne. La musique possède une qualité dévorante qui surpasse celle des livres, des films ou de toute autre forme d'art et vous assombrit avant les autres. Une mélodie mélancolique s'avère plus mortelle que toute autre chose. Non seulement la musique elle-même, mais aussi les mots, les sons, les noms et les tonalités ont la capacité de vous démanteler. Bien qu'elle soit difficile à comprendre, elle se déploie actuellement en vous.

 

(13)

Incapable de supporter le parfum d'une étreinte, vous cherchez le réconfort dans les bras d'un autre. Mais vous découvrez que le parfum de cette autre étreinte porte en lui sa propre angoisse poignante. Vous vous tournez alors vers d'autres étreintes, où chaque parfum évoque un souvenir, vous obligeant à comparer toutes les étreintes existantes à une seule. Ainsi, votre douleur devient synonyme de l'amalgame de toutes les étreintes qui vous font passer de l'une à l'autre. Toutes les étreintes dans lesquelles vous avez cherché refuge se révèlent plus angoissantes que la vie elle-même. Maintenant, vous aspirez à vous cacher de l'une de ces étreintes, caché au milieu de la multitude des autres.

 

(14)

Vous échappez à l'attrait des parfums, vous échappez aux sons et échappez aux couleurs. La vaste étendue de l'univers s'étend devant vous, mais vous êtes envoûté par l'absence de la moindre trace de bonheur pour vous-même. En quête de réconfort, vous vous replongez dans vos souvenirs d'enfance, en vous remémorant des moments de jeu avec des jouets chéris, ou en vous plongeant dans l'univers familier de Tom et Jerry. Vous pouvez aussi saisir une feuille de papier et commencer à griffonner, car, selon vous, le royaume de l'enfance respire la pureté. Cependant, si vous lisez les enseignements de Freud, vous comprendrez que même l'enfance recèle des nuances de haine, de répression, d'animosité et même de violence. Ne vous découragez pas si je vous révèle que les voies du bonheur se sont réduites. Vous seul pouvez percevoir la tristesse comme une expérience qui s'inscrit dans la trame de l'existence humaine. Peut-être, si vous êtes capable d'apprécier l'humour, est-il préférable de rencontrer un accident de tristesse plutôt qu'un accident de voiture.

 

(15)

Sous la pluie, dans les nuages, le soir, le jour et la nuit, en présence ou en l'absence de voitures, dans le déroulement ou la stagnation des événements, dans toutes les circonstances possibles et imaginables ou dans aucune, votre chagrin s'accentue, au point de vous faire verser des larmes. C'est un contraste frappant avec l'époque où vous vous délectiez de ces mêmes expériences, même lorsqu'elles étaient vécues à travers les pages d'un livre ou les images d'un film. Vous vous interrogez sur les raisons de ce malheur. Bien que vous ayez une idée de la réponse, elle ne vous est d'aucune utilité. En ces jours de mélancolie, en plus de fuir toutes sortes de choses, vous vous trouvez contraint de fuir ces mêmes sources de joie. Vous fuyez, mais pas nécessairement dans un but précis.

 

(16)

Vous avez peut-être l'occasion de partir en voyage, mais vous vous demandez s'il est vraiment nécessaire de traverser des pays lointains pour vivre un événement douloureux, alors qu'il peut être vécu à proximité, tout près de soi, et enduré avec toute son intensité.

 

(17)

Vous pouvez vous lancer dans une visite, mais les âmes déprimées ne sont jamais vraiment présentes à ces occasions. Lorsque la tristesse vous envahit, l'acte de manger devient une épreuve pénible. Vous avez l'impression qu'une présence indésirable s'est installée en vous, empêchant le passage de la nourriture, ou peut-être est-ce le regard imaginaire du monde entier, qui se demande comment vous pouvez déguster ce succulent poulet alors que vous nourrissez une telle tristesse. Par essence, les humains sont étroitement liés à leurs tribulations, à tel point que l'on pourrait être contraint de chercher du réconfort et des réponses dans le royaume de Google. Cependant, toutes ces recherches s'avèrent futiles, ne servant qu'à creuser le puits de la mélancolie, alors que vous vous sentez pris au piège d'une trivialité, condamné à rester prisonnier de son emprise.

 

(18)

Vous prenez des photos, simplement pour ne pas les revoir à l'avenir.

 

(19)

Un jour, même votre tristesse vous tournera le dos, vous laissant creux comme un oud qui résonne.

 

Shalaw Habiba est un auteur kurde contemporain, né dans les années 1980, dont la poésie a été récemment publiée en espagnol par la Abisinia Review à Buenos Aires, en Argentine. Il publie ses écrits depuis plusieurs années. Parmi ses œuvres figure le recueil de poèmes Quelqu'un est passé ici. Il traduit également du persan. Il vit en Allemagne.

Savan Abdulrahman Ahmed est rédactrice en chef de DidiMn, un site web culturel kurde. Elle travaille également comme assistante de recherche à la CGDS, l'université américaine en Irak. En tant que traductrice littéraire, Mme Ahmed a travaillé en consultation avec le directeur de Zheen Archive pour sélectionner et traduire en anglais la prose et la poésie de Piramerd. Elle a également travaillé à la traduction en anglais de quinze poètes classiques kurdes majeurs du XIXe siècle, qui sera publiée dans une anthologie de la poésie kurde. Ses traductions ont été publiées dans M-Dash, Mask Magazine et The Militant. DidiMn a publié le livre d'Ahmed Traduction : Un acte plus qu'une modification des motset May68 Youth Group a publié son livre traduit Les universités dans un monde néolibéral.

fictionÉcrivain kurde

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