Nadia Murad habla en favor de las mujeres heroínas de la guerra

7 de marzo de 2022 -
"Daesh molestó a las niñas", del artista iraquí Rostam Aghala, 2015. "He luchado contra ideologías islámicas violentas, y he luchado contra ISIS pintando ideas y belleza" dice Aghala (cortesía de Women's Media Center).

 

La última chica, mi historia de cautiverio y mi lucha contra el Estado Islámico
Memorias de Nadia Murad
Penguin Random House
ISBN 9781524760441

 

Maryam Zar

 

La historia de cautiverio y humillación de Nadia Murad a manos del ISIS, y su posterior huida y rescate son un relato desgarrador, revivido con valentía en beneficio del mundo.

Aunque pocos lectores desconocerán la narrativa de Daesh o ISIS en las tierras en conflicto de Irak y Siria -o el calvario de Nadia y miles de mujeres como ella-, los detalles de miedo y humillación que soporta la psique de las niñas para desmoralizarlas y despojarlas de su identidad es una narrativa difícil que a todos nos conviene soportar.

La última chica son las memorias de Nadia Murad, Premio Nobel de la Paz.

Nadia es la undécima y última hija de una familia kurda. Fue secuestrada en Kocho, su pueblo natal, cuando sólo tenía 16 años. Kocho es un pueblo yazidí de la región iraquí de Sinjar, formado por agricultores y pastores. Tiene recuerdos de infancia de largos viajes en coche por el campo, con bocadillos por el camino junto a una madre cariñosa y un padre valiente del que se siente orgullosa. Se toma su tiempo para recordar días mejores al lado de hermanos y primos, haciendo bromas y travesuras, y rememora la convivencia con vecinos y amigos, como haría cualquiera.

Sin embargo, Murad habla de prejuicios que se endurecen hasta convertirse en odio a medida que la guerra de Irak se prolonga tras la invasión estadounidense; "relaciones cargadas por siglos de desconfianza" que empiezan a aflorar. Con el tiempo, incluso la amable convivencia que puebla los recuerdos de su infancia empieza a resquebrajarse en germen de violencia, una violencia que se cuela en su barrio con signos de brutalidad desde el principio.

La guerra que Estados Unidos llevó a Irak en 2003, con la promesa de una rápida toma del poder y una población acogedora, se convirtió en un conflicto duradero alimentado por rivalidades locales y cruentas batallas territoriales que diezmaron comunidades y arrasaron una nación. The Last Girl narra el lento deslizamiento hacia el conflicto y la progresiva toma de conciencia de que la coexistencia que su comunidad había disfrutado durante tanto tiempo con sus vecinos musulmanes suníes se estaba desmoronando.

El yazidismo, explica Murad, es una antigua religión monoteísta que se difunde por el folclore a través de santones y familias, y se transmite de generación en generación. No es lo que llamamos una "religión de libro" y, por esa razón, los yazidíes han sido objeto de persecución desde los otomanos hasta Sadam, que los despreciaban como idólatras y adoradores del diablo, todo porque no había libro. Sin embargo, fue el yazidismo lo que mantuvo unida a su comunidad y les dio el sentimiento de unidad y orgullo que impregnó su infancia y que aún hoy sostiene su determinación.

 

En realidad, esta es una historia demasiado familiar para muchos refugiados que ven con incredulidad cómo sus vidas sucumben a la destrucción de la guerra y el conflicto, librados por estrategas lejanos cuyo único cálculo es táctico, no humano.

Mientras la guerra de Irak avanzaba en lo que parecían nuevos rumbos incontrolados, los Peshmerga kurdos se formaron para defender a los kurdos cerca de Erbil. Los habitantes de Sinjar pidieron formar su propia fuerza disuasoria, pero fueron rechazados. Nadia Murad relata cómo las armas iban llegando poco a poco a los hogares y los puestos de control eran ocupados por hermanos y primos, a medida que los aldeanos empezaban a darse cuenta de que el antiguo y cómodo orden había desaparecido y se estaba imponiendo una nueva y brutal realidad. 

La lenta desaparición de la vida tal y como la conocían me recuerda a la descripción que hizo Malala Yousafzai del mismo lento desmoronamiento de la aldea que la rodeaba cuando los talibanes se instalaron en ella. En realidad, es una historia demasiado familiar para muchos refugiados que ven con incredulidad cómo sus vidas sucumben a la destrucción de la guerra y el conflicto, librados por estrategas lejanos cuyo único cálculo es táctico, no humano.

Murad, un espíritu desafiante con un instinto audaz, escribe que nunca pensó que viviría fuera de su pueblo de Kocho. La vida ha querido que ahora sea amiga y clienta de Amal Clooney y embajadora mundial del empoderamiento de la mujer, al tiempo que es el rostro de la resistencia de mujeres de todo el mundo que soportan la degradación que su género infunde en sus vidas. El desgarrador viaje de Nadia Murad desde Kocho hasta las entrañas del ISIS, donde sufrió violaciones y abusos a manos de hombres musulmanes a los que bien podría haber considerado sucios, todo ello mientras aprendía a guardar silencio y a ocultar su infatigable espíritu de libertad -que finalmente la llevó a una audaz huida- nos demuestra que desestimamos la fuerza de las mujeres por nuestra cuenta y riesgo.

 

Nadia Murad es activista de derechos humanos y Premio Nobel de la Paz. Ha recibido el Premio Vaclav Havel de Derechos Humanos y el Premio Sájarov, y es la primera Embajadora de Buena Voluntad de la ONU para la Dignidad de los Supervivientes de la Trata de Seres Humanos. Junto con Yazda, una organización de derechos de los yazidíes, trabaja actualmente para llevar al Estado Islámico ante la Corte Penal Internacional acusado de genocidio y crímenes contra la humanidad. También es la fundadora de Nadia's Initiative, un programa dedicado a ayudar a los supervivientes del genocidio y la trata de seres humanos a curarse y reconstruir sus comunidades (foto cortesía de Fred R. Conrad.)

 

Es difícil leer su historia, especialmente como mujer. Hay capas y capas de injusticia que relata, no sólo con la guerra y la brutalidad, sino con pequeños actos de degradación de género a los que uno se acostumbra, pero con los que nunca se siente cómodo. Mientras relata una historia tras otra y lamenta la pérdida de familiares que sabe que sufren la misma degradación a merced de hombres con poder y aparentemente sin conciencia, escribe sobre su pueblo: "A lo largo de generaciones, nos acostumbramos a un pequeño dolor o injusticia hasta que se convirtió en algo lo bastante normal como para ignorarlo".

Se convierte en la esclava o "sabaya" de un alto comandante del ISIS, Hajji Salman, que la proclama como suya. Viviendo en su casa, Nadia ve de cerca al ISIS y comprende cómo disfruta con el dolor que inflige a las comunidades que conquista. Vive con Salman en una casa de Mosul que claramente ha sido arrebatada a sus antiguos habitantes ricos, una familia iraquí sin duda refugiada en alguna patria adoptiva lejos del conflicto. Observa cómo izan sus banderas blancas y negras y difunden su propaganda yihadista, mientras ocupan primero las casas más bonitas y saquean lo que queda de las ciudades en las que entran, convirtiendo escuelas en bases militares y destruyendo artefactos que consideran no islámicos.

Más que nada, este libro es una crónica de la resistencia de las mujeres. Describe sin pestañear la brutalidad de las violaciones y la humillación de los mercados de esclavos donde las mujeres son compradas y vendidas al azar como si fueran mercancías:

Nos compraban en el mercado o nos regalaban a un nuevo recluta o a un comandante de alto rango, y luego nos llevaban a su casa donde nos violaban y humillaban, y a la mayoría de nosotras también nos pegaban. Luego nos vendían o nos regalaban de nuevo, y de nuevo nos violaban y golpeaban, luego nos vendían o regalaban a otro militante, y él nos violaba y golpeaba, y nos vendían o regalaban y nos violaban y golpeaban, y así sucesivamente mientras fuéramos lo suficientemente deseables y no estuviéramos muertas todavía.

Tras revelar semejantes horrores, Murad lanza un duro reproche a las mujeres árabes y a las comunidades que vieron cómo todo esto les ocurría a las niñas yazidíes.

Como si supiera que este mundo está insensibilizado ante la violencia que sufren las mujeres de todo el mundo, recuerda al lector que las violaciones eran lo peor. "Nos despojaron de nuestra humanidad e hicieron imposible pensar en el futuro". Aún así, ella reclama ese futuro, a pesar de que soporta una brutal flagelación tras su primer intento de fuga y teme que la atrapen. Finalmente encuentra la determinación cuando se da cuenta de que todo el abuso, la brutalidad, los azotes y la violación están diseñados para minar su espíritu de ser libre, y ella no permitirá que eso ocurra.

Cuando tiene un momento a solas y la oportunidad de huir, reúne la determinación para arriesgarlo todo de nuevo, balancea su bolsa sobre un pequeño muro y corre hacia la libertad. "El corazón me latía tan fuerte en el pecho que me preocupaba que la gente con la que me cruzaba lo oyera y supiera lo que era". 

Merece la pena leer este libro. No es una lectura fácil, clara hasta el final, donde incluso en la huida, Nadia Murad se ve obligada a revivir el dolor de la guerra de Irak. No tanto por los inquietantes detalles de violencia física y de género que podríamos esperar, sabiendo lo que ha sufrido la comunidad yazidí, sino por su espíritu de triunfo y su relato de la guerra y el modo en que afecta a la gente corriente, este es un libro que necesitamos ahora más que nunca.

 

Nota del escritor: Estas personas que sufren un conflicto brutal y huyen de sus tierras en busca de mejores oportunidades no son diferentes de usted y de mí, el escritor y el lector de esta reseña. Son personas corrientes atrapadas en circunstancias extraordinariamente brutales, sin culpa alguna por su parte. Recuérdelo la próxima vez que aplauda o condene un conflicto lejos de su patria.

 

La escritora y abogada Maryam Zar nació en Irán y llegó a Estados Unidos en 1979. Se graduó en la Universidad de Boston con una licenciatura en Comunicación de Masas y un doctorado en Derecho por la Facultad de Derecho de Pepperdine. En 1992 regresó a Irán, donde se convirtió en ejecutiva de publicidad y corresponsal en un momento en el que la nación estaba preocupada por el conflicto vecino de Irak. Se hizo notar como una mujer ferozmente capaz en una tierra patriarcal, y fue nombrada editora del periódico en inglés Iran News. De regreso al sur de California, en 2010 fundó Womenfound, una organización que sensibilizaría sobre la difícil situación de las mujeres en todo el mundo y abogaría por su empoderamiento. En 2017, el alcalde Eric Garcetti la nombró miembro de la Comisión de la Condición de la Mujer de la ciudad de Los Ángeles, y actualmente preside la Westside Regional Alliance of Councils (una alianza de 14 consejos vecinales y comunitarios del lado oeste de Los Ángeles). Ha escrito para HuffPost, LA Review of Books y otras publicaciones.

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