Memorias en la era del narcisismo
¿Qué elegimos recordar y qué elegimos olvidar? Un número mensual especial dedicado al género de las memorias...
TMR 48 - MEMORIAS
Arrasada por el fuego
Francisco Letelier conecta la devastación del fuego y el cambio climático con la diezma de Gaza, y otros desastres a lo largo del tiempo.
Mostafa Nodeh: Entrevista a un artista destacado
El fotógrafo iraní Mostafa Nodeh, que dispara en blanco y negro con un enfoque minimalista, trasciende las fronteras de la identidad y el tiempo.
Las 10 memorias más leídas de TMR en 2025
Una cuidada selección de memorias para 2025 con historias cautivadoras que ofrecen una visión profunda de la experiencia humana.
Cartografías resistentes: Historias del Golfo Pérsico
La escritura histórica abre la puerta a que los escritores y sus lectores vean el Golfo Pérsico como un punto de conexión y no como un vacío delimitado.
Recuerdos de Palestina a través de los medios de comunicación contemporáneos
Malu Halasa revisa unas memorias psicosociales-virtuales de Palestina de proporciones tanto emocionales como geográficas.
La puerta cerrada: el regreso a Siria
Tras 13 años de ausencia, el escritor Odai Al Zoubi regresa a Siria tras la caída del régimen de Assad, con el objetivo de reencontrarse con un tiempo perdido.
"El último tercio de la noche", relato de Dia Barghouti
Una mujer invitada a una boda quiere salir de su casa y volver, pero sólo si puede estar segura del regreso.
Baxtyar Hamasur: "Un mechón de pelo con forma de letra J"
Baxtyar Hamasur ha dedicado su vida a las historias, incluso lleva un par de gafas de cuento. "Lo veo todo como una historia", dice.
Lo que queda: La voz y la poesía de Forugh Farrokhzad
En el que Farah Ahamed recuerda la pérdida de su voz como consecuencia de una tragedia personal, y se relaciona con la poesía de Forugh Farrokhzad.
Planes de vuelo: De Gaza a Singapur
La aviación civil palestina no es sólo un símbolo de libertad, sino que está profundamente relacionada con su búsqueda de soberanía.
Crónicas de un niño manqué
Rana Haddad, que creció como un "niño Hassan" en Latakia, se negaba a llevar vestido y a comportarse como una dama, desafiando las convenciones de su época.