سكوير ، رواية مصورة لسارة الفقيه ونادية شماس
Harper Collins 2022
ترقيم دولي 9780062945846
كاتي لوجان
من النادر أن توفر صفحة الإهداء نظرة ثاقبة للمشروع الذي أمامك كما تفعل صفحة إهداء سكوير. تهدي الكاتبة نادية شماس الرواية المصورة الصادرة في العام 2022 إلى إدوارد سعيد: "لإعطائي اللغة كي أرى نفسي بوضوح". كما تهدي الرسامة سارة الفقيه الرواية لنفسها: "إلى سارة البالغة من العمر عشر سنوات، والصيف الطويل في الأردن".
تكمن رواية سكوير في موضع ما بين النظرية المعقدة والعاطفية لأيقونة الدراسات ما بعد الاستعمارية والثقافية وبين الشعور الطفولي بالمغامرة في أطول أيام الصيف، إنه نص مدين بنفس القدر لكل منهما. ظاهريًا رواية مصورة للشباب البالغين، تفسح مجالًا واسعًا للخيال والمغامرة، سكوير هي قصة مألوفة عن بلوغ سن الرشد، يميزها التفكير العميق في طبيعة التاريخ والإمبراطورية والحكاية.
في البداية، تمضي حبكة سكوير في مسار استخدم كثيرًا من قبل: آيزه، فتاة فقيرة من قرية نائية، ترغب بشدة في إثبات قوتها وتطوير نفسها. إنها تحب عائلتها لكنها تتركها وراءها عندما تسنح لها فرصة الانضمام إلى فريق منتخب من المقاتلين، وإن تم ذلك بطريقة تجبرها على إخفاء الحقائق محددة بخصوص هويتها.
أثناء التدريب تدرك آيزه أنها قليلة الخبرة: إنها صغيرة جدًا، غضة جدًا، وغير مطلعة تمامًا على العالم. بعد فشل خطير، تصل إلى معلم متردد ولكنه رقيق القلب، وتلتزم بتدريب مكثف على مدار اليوم في السر. يذهل تقدمها زملائها، وترتقي لتصبح أفضل من في فصلها، في الوقت نفسه تبدأ التهديدات الداخلية والخارجية الموجهة لهذه المجموعة.
لا تتألق سكوير بسبب حداثة حبكتها، ولكن بسبب الطريقة التي تستخدم بها المجازات، مثل الحكي عن التدريب القتالي لتقديم تقييم دقيق للجغرافيا السياسية. إن القدرة على التنبؤ بالعديد من نقاط الحبكة المبكرة هي ببساطة أساس للمواضع التي تختلف فيها سكوير عن باقي كتب مغامرات الأبطال الشباب. في سيرة الكاتبة الذاتية، تشرح شماس هدفها المتمثل في "إنهاء استعمار مجازات النوع". بطلة الرواية، آيزه، ليست مستضعفة بسبب مجرد طبقتها أو حجمها أو جنسها بل لإنها من "الأورنو"، جزء من مجموعة يبدو أنها من السكان الأصليين الذين غزتهم إمبراطورية "بيت ساجي". بينما تلتقي آيزه بشخصيات أخرى من مجموعات تم غزوها أيضًا، ندرك أن "الأورنو" هم كبش فداء، يتم تصويرهم على أنهم كسالى وجشعون، هم أيضًا مثار نكات وسخرية الآخرين. يعلن "بيت ساجي" عن عرض منح الجنسية - التي تشمل التنقل غير المقيد وفرص العمل - للمتدربين القتاليين الناجحين.
هذه الوعود، بالإضافة إلى قلقها المتأصل، تحفز آيزه على الانضمام. يتفق والداها بشرط أن تحافظ على سرية هويتها "الأورنو". بالطبع، تكشف آيزه في النهاية عن هذه الهوية، ما يؤدي إلى تغير مفاجئ في الحبكة، يناقش استيعاب الإمبراطورية الخبيث لهوية الخارجين عنها كي يتم الحفاظ على السلطة ودعمها.
اقتراحات للقراءة
عمر بوم: "لماذا الكوميكس؟ وسيلة صاعدة للكتابة عن الشرق الأوسط وشمال أفريقيا"
كاتي لوجان: "سياسة التفكير بالتمني: دينا محمد شبيك لبيك"
جورج جاد خوري: "إحياء التمرد: إرادة الشباب ضد التاريخ"
جنين عبوشي: " رحلات مفاجئة: طوفان في وادي فينان"
إن حكاية آيزه عن بلوغ سن الرشد لا تتعلق ببساطة باكتشاف الذات. الأهم من ذلك، أن رحلتها تسمح لها بالتعرف على تلك الذات في سياق القوى السياسية والثقافية حولها. عندما تتعرف إلى باقي المجموعة من الطلاب - حسني الأنيق الآتي من جزيرة مستعمرَة، وسحر التي تعتمد عائلتها على نجاحها، وباسم الذي يرغب بشدة في كسب موافقة والده السناتور - فإنها تشهد الطرق التي يتماشى بها كل منهم مع سردية الإمبراطورية. يوضح الجنرال هندي الذي يشرف على التدريب: "الجدارة والمهارة جيدة في الحرب. ومع ذلك، لكسب الحرب، تحتاج إلى أكثر من المهارة. أنت بحاجة إلى فكرة، أيديولوجية. التاريخ هو ذلك وأكثر. التاريخ هو القصة التي ترويها عن نفسك".
بينما يتدرب هؤلاء المجندون توضح شماس والفقيه الطرق التي أعيد بها إدخال تلك الشعوب المحتلة في هذا التاريخ: يخضعون لاختبارات يفشلون فيها إذا لم يرددوا سردية الإمبراطورية المعتمدة عن الغزو. يتعلمون ويتبادلون النكات حول السكان الأصليين مثل "الأورنو"، ما يعزز المكانة الاجتماعية من خلال الفكاهة. وعندما يفشلون في تلبية المعايير التي وضعتها الإمبراطورية، يتم إرسالهم إلى الخطوط الأمامية كأكباش فداء، وهو تذكير تقشعر له الأبدان بسلطة الحياة والموت التي يمتلكها "بيت ساجي".
يعتمد بقاء آيزه على قدرتها على تحديد وتحدي المنطق الاستعماري الذي يشكل حياتها وحياة أصدقائها. ومن خلال ترقيتها إلى رتبة "سكوير" في محاولة لإظهار ولائها كواحدة من "الأورنو" لبيت ساجي، وصفها الجنرال هندي بأن "قصتها رائعة". كشخصية، لا يأتي نمو آيزه من بناء قوتها أو حتى احتضان هويتها الفردية كواحدة من "الأورنو". بدلًا من ذلك، يأتي من رفضها "للقصة"، وتحديدًا من التضحية بطموحها في أن تكون البطل الوحيد الذي تحول إلى أسطورة.
تعتمد رحلة آيزه نحو التعرف على آليات الغزو والسياسة السردية على رسومات الفقيه المذهلة، التي تنقل لنا معمار الإمبراطورية. وبدلًا من الشبكة "الكلاسيكية" المكونة من تسع كادرات لكل صفحة، التي اشتهرت بها الروايات المصورة مثل Watchmen ، تتحول كادرات الفقيه في كثير من الأحيان إلى ما يشبه العمارة الإسلامية، أشكال تمثل بدقة بيئة سكوير، بينما تذكر المشاهدين بالطريقة التي تعزز بها الفنون والعمارة هوية القوة المحتلة. وفي إشارة قوية إلى تراث الفقيه الأردني، يتم تدريب معظم المجندين في قاعدة بيت ساجي المصممة بوضوح على غرار الخزنة في مدينة البتراء. يتردد صدى الحجر الرملي الوردي الشهير في البتراء أيضًا متمثلًا في اللون الوردي والأحمر الحالم اللذين يلونان صفحات الرواية.
تم اختيار الأردن "لتلعب" دور المكان المناسب لتصوير أي عمل تدور أحداثه في الشرق الأوسط. ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى جهود الملكة نور السابقة لاستضافة صانعي أفلام هوليوود مثل ستيفن سبيلبرغ ، وظروف التصوير غير الآمنة في البلدان المجاورة، ومجموعة محلية من أطقم العمل في الأفلام الموهوبين وذوي الخبرة بشكل متزايد، مثلًا، ظهر الأردن باسم مقاطعة هاتاي في فيلم Indiana Jones and the Last Crusade، 1989، وباسم العراق في فيلم The Hurt Locker , 2008, and Zero Dark Thirty, 2012، وباسم وإيران في فيلم Rosewater، 2014 ، Holy Spider ، 2022، من بين أفلام أخرى. من خلال المشاركة في هذا التقليد المتمثل في "تزيين" الأردن، وخاصة موقع قديم مثل البتراء، لتصوير إمبراطورية بيت ساجي، تتحدى رسومات الفقيه في الواقع المنطق التمثيلي لهذه الجهود السابقة. رسوماتها تكريم لهذه الأماكن ولفصول الصيف في طفولتها، وهو ما يشير إلى تداخل السرديات المختلفة للتاريخ الاستعماري بدلًا من إزاحة أحدها الآخر. إن الإشارة إلى البتراء في سياق مشروع يهتم صراحة بسياسات المكان والسرد يسلط الضوء على الدوافع الاستشراقية التي تحكم هذه المشاريع الأخرى، والتي تبني قصصا عن الشرق الأوسط، بطريقة تفترض سهولة محو مكان وتاريخ ما من أجل مكان آخر.
الغريب إذن أن عملًا مثل سكوير ، الصريح بشأن أصوله الخيالية والفانتازية (منذ البداية نعلم أننا نقرأ عن واقع بديل، حيث تعيش الإمبراطوريات والسكان الذين يصفهم، على الرغم من أن الآليات متجذرة في الواقعية)، هو الأكثر قدرة على رؤية وتمثيل التواريخ المعقدة والهياكل السردية التي تستمر في تشكيل مكان مثل الأردن. تتأمل شماس في الخاتمة ما يلي:
من نواح كثيرة، يسير الخيال والتاريخ جنبًا إلى جنب، ولكن هناك شيء مهم حول الطريقة التي ننظر بها إلى التاريخ بالمقارنة: التاريخ، قبل كل شيء، محايد. إذا كنت على مشارف تاريخ الإمبراطورية المريح، فأنت تعلم أنه أي شيء سوى... التاريخ، هو بالضبط أداة، والأدوات محايدة حتى يتم استخدامها.
في سكوير ، ابتكرت شماس والفقيه أداة فعالة في حد ذاتها، أداة تمكن قرائهم الأصغر سنًا من التشكيك في الهياكل السردية وديناميكيات السلطة التي يتم من خلالها تعريف عائلاتهم وتاريخهم ومنازلهم.
