بانوبتيكون كشمير

14 مايو, 2021


Panopticons بواسطة جاي كروم (بإذن من سيليست ).

Panopticons بواسطة جاي كروم (بإذن من سيليست).

Ifat Gazia

أول حلم أتذكره هو منذ ما يقرب من 24 عاما ، عندما كنت في الرابعة من عمري ، وما زلت أتذكره بوضوح. رأيت مع والدي أمام منزل جميل - شيء لم أره من قبل في الحياة الحقيقية. كانت هناك شجرة ضخمة ذات جواهر متعددة الألوان تتدلى من أغصانها. على عكس القاعدة في كشمير أن يكون هناك أسوار وجدران ضخمة من الطوب حول المنازل ، فإن هذا المنزل في حلمي لم يكن به أي شيء. فجأة مر قطيع من الحيوانات في الشارع ، برفقة حشود ضخمة من الرجال. كان هؤلاء الرجال مختلفين ، كانوا غرباء وبدوا عنيفين. في أي وقت من الأوقات قتلوا والدي أمام عيني. استيقظت وأنا أرتجف وأبكي. قلت لنفسي ، بغض النظر عن مدى جمال المنزل ، يجب أن يكون هناك جدار يحيط به.  

كان هذا حلما عنيفا ، عنيفا مثل الواقع من حولي. كان هذا هو الوقت الذي تعافينا فيه بالكاد من أشهر من التشرد والعنف ، بعد أن أحرق الجيش الهندي مدينتنا بأكملها واقتلعنا وشردنا وأجبرنا على العيش مثل المشردين في ضواحي نفس المدينة. كان "منفى داخليا". كان هناك جدار غير مرئي من القمع والسلطة بين المدينة وبقية كشمير. لم يسمح لأحد بالدخول إلى البلدة، ولم يسمح لنا بالمغادرة. وعلى مدى أشهر، كان أولئك الذين لم يتمكنوا منا من الفرار من حدود بلدتنا إما يعيشون في مخيمات أو منازل مشتركة تركها أولئك الذين تمكنوا من الفرار على عجل. حتى يومنا هذا لا أستطيع أن أفهم لماذا لم يسمح لنا بالمغادرة ، على الرغم من أننا قررنا القيام بذلك في وقت لاحق.

ترك المنزل والممتلكات وراءك هو مشقة. إنه كل ما تعرفه وكل ما تنتمي إليه. أتساءل لماذا أجبرنا ليس فقط على عيش حياة الندرة والخوف والحرمان ولكن أيضا مشاهدة مشهد الدمار، عندما تحول الضريح الصوفي الذي يعود تاريخه إلى قرون في بلدتنا إلى جانب آلاف المنازل إلى رماد أمام أعيننا.  

أتذكر مشاهدته مع مئات الأشخاص الآخرين من تل. أتذكر الصفحات السوداء المحترقة من الكتب التي تطير في الهواء. أتذكر الناس يبكون وينتحبون. في تلك اللحظة بالذات ، لم يفقد سكان مدينتي كل شيء من حيث الممتلكات المادية فحسب ، بل فقدوا أيضا العلاقة التي كانت تربطهم بهذا الفضاء وشعبه. وتنتشر الآن شبكة متماسكة من المنازل والسكان عبر حدود المدينة التي كانت مغطاة في الغالب بالأراضي الزراعية. أتذكر السطور من مقال كتبه نجابولو إس نديبيلي بعنوان "موطن العلاقة الحميمة":

"لم يكن الوقت المسافة والسرعة ، ولكن شدة القلق. كلما طالت المسافة كان القلق أكثر حدة. لم يكن هناك شيء آخر بين A و B سوى الصدمة العقلية والعاطفية ".

عندما عدنا إلى المنزل بعد الحريق، كان منزلنا لا يزال قائما هناك، ربما لأنه كان يحتوي على الكثير من الأراضي الحرة حوله مما خلق فجوة بين الحريق ومنزلنا. لكن جدران منزلنا كانت بالكاد قائمة. كانت جدرانا ممزقة بالرصاص. لقد أصبحت مسامية ويمكن للمرء أن يرى من الداخل إلى الخارج. لم يعد هناك شعور بالخصوصية بعد الآن. لقد خرب المسلحون ممتلكاتنا وأثاثنا وملابسنا وحتى صورنا، وهي نافذتنا الوحيدة على ماضينا. كانت جدران ذلك المنزل شهادة على ألمنا وعذابنا. بين تلك الجدران، علمني والدي كيف أستلقي على بطني حتى لا أصاب برصاصة أثناء تبادل إطلاق النار، وهو أمر شائع، قبل أن يطلب منا الإخلاء. عندما عدنا، وفرت تلك الجدران شعورا بالأمان ليس فقط لعائلتي ولكن لأربع عائلات أخرى، مرتبطة بأجدادي، الذين فقدوا منازلهم بالكامل بسبب الحريق. داخل تلك الجدران الأربعة ، أنشأت هذه العائلات الخمس حدودها الخاصة وأطلقت عليها اسم المنزل. كانت هناك خمس أسر تسكن داخل منزلي الصغير. كانت الحدود مرنة وقابلة للتوسيع ، كما لو كان منزلي حاملا. ربما لم تكن هناك خصوصية ، ولكن كان هناك شعور بالأمان.  

استغرقت إعادة بناء مدينتي سنوات. لا يزال بعض الناس يعيدون البناء، في حين أن آخرين لن يتمكنوا أبدا من العودة. بالنسبة للكثيرين - بالنسبة لوالدي بالتأكيد - كان الأمر كما يصف نديبيلي ، "عند عودتي إلى المنزل ، لم أجد أي منزل ، ولكن مرة أخرى ، عدت إلى المنزل". لقد نزح جيلهم إلى الأبد. الشيء الوحيد الذي أضاف فترة راحة إلى حياتهم المتغيرة هو التحدث عن أماكن سكنهم القديمة والشعور بالانتماء الذي كان لديهم مع تلك المساحات في ذلك الوقت بالذات. أتخيل والدي وآخرين يقولون شيئا مشابها لنديبيلي:

"أحلم بأن يتمكن أطفالي من بناء منازل من النوع الذي استعصى علي. المنازل التي لا يمكن أبدا هدمها من قبل الدولة من أجل جعل الذكريات مستحيلة".

لكن لسوء الحظ ، ازداد الأمر سوءا بالنسبة لنا منذ ذلك الحين فصاعدا. في السنوات الأخيرة، هدمت قوات الأمن الهندية مئات المنازل على الأرض كشكل من أشكال العقاب الجماعي لإيواء المتمردين المحليين. يمكن للجنود الهنود أيضا إجبار عائلة على الخروج من ممتلكاتهم ، واصفين إياها بأنها موقع استراتيجي. لا يوجد قتال. 

خريطة سياسية لمنطقة كشمير اعتبارا من نوفمبر 2019 ، تظهر سلسلة جبال بير بانجال ووادي كشمير أو وادي كشمير ، وكشمير آزاد (الحرة).

خريطة سياسية لمنطقة كشمير اعتبارا من نوفمبر 2019 ، تظهر سلسلة جبال بير بانجال ووادي كشمير أو وادي كشمير ، وكشمير آزاد (الحرة).

كشمير هي منطقة متنازع عليها ، ثلثاها تحتلها الهند تسمى جامو وكشمير والثلث مع باكستان تسمى "آزاد" كشمير. جزء صغير من كشمير صحراء باردة وغير صالحة للسكن ، على الرغم من احتلالها من قبل الصين. يطلق عليه أكساي تشين.  آزاد باللغة الأردية تعني الحرة وهي كلمة سمعتها كثيرا منذ الطفولة. واحدة من أقدم ذكرياتي هي احتجاج نسائي بالكامل بعد الحريق في بلدتنا. كانت النساء ينتحبن ويبكين ويرددن الشعارات. كنت هناك مع والدتي، متمسكا بساقها، حتى لا أنفصل عنها. ظللت أنظر إلى وجهها المليء بالعرق. كانت شمس مايو مشرقة على رأسها. لم أتمكن من النظر إليها بشكل صحيح. كان وشاحها مربوطا خلف أذنيها وهتفت ، هوم كيا شاهتي ، آزادي - "ماذا نريد؟ الحرية!"

يوجد في كشمير جميع أنواع الجدران ، المجازية والمادية. طوال حياتي المدرسية في كشمير، كان هناك جدار واحد فقط، جدار من الأسلاك الشائكة، يفصل مدرستي الثانوية عن معسكر الجيش. كانت مدرستي على تلة ولكن نحو الأسفل. كان المعسكر العسكري فوق بقية المدينة ، يراقب كل شيء وكل شخص. المعسكرات العسكرية في كشمير منتشرة في كل مكان. كل صباح كنا نسافر لمدة نصف ساعة على الأقل للوصول إلى مبنى مدرستي. ما كان بين منزلي والمدرسة كان مستشفى ومقبرة لا نهاية لها في الأفق. بعض أفراد عائلتي مدفونون هناك أيضا. في الواقع ، لم يكن لدى مدرستنا ملعب ، لذلك كنا في الواقع نأكل طعامنا ونلعب الغميضة داخل مبنى المقبرة. لم تكن هناك حدود واضحة بين المدرسة والمقبرة، بين الحياة والموت.

تم نقل مدرستي إلى هذا التل بعد أن فقد المبنى الأصلي أيضا بسبب حريق المدينة في مايو 1995. كانت مدرستي الأولى. جاء تعليمي الأول من ذلك المبنى المكون من طابق واحد والمصنوع من جدران طينية ، بالكاد يحتوي على أربعة فصول دراسية ومرحاضين مؤقتين. كان بالكاد على بعد 50 قدما من الضريح ويقع داخل سوق المدينة المزدحم. خلال أيامي الأولى في هذه المدرسة ، تغلبت على الخوف من أن يمسك بي المعلم وقررت الهرب إلى والدتي. أتذكر ذلك مثل الأمس. كان الباب الخشبي للجدار الطيني المحيط مفتوحا، وحملت حقيبتي على صدري، وبدأت في الركض، والركض على الدرج، وعبور الطرق والتوقف فقط عندما كنت في المنزل، على بعد ميل تقريبا من المدرسة.

خلال المدرسة الثانوية العليا ، كان هناك جدار طويل من الطوب ، مغطى بأسلاك كونسرتينا وزجاج مكسور. كان من النوع الذي يراقب الأوتاد في الأعلى. الشعور بالمراقبة طوال الوقت يجعلك تشكك في وجودك. ألست إنسانا بما فيه الكفاية؟ يخلق الجيش الهندي جدرانه الخاصة بينه وبين الشعب ، والجدران التي تخلقها المؤسسة بين الناس من مناطق مختلفة في كشمير ، مما يحول كشمير إلى بانوبتيكون. يمكنهم رؤية الجميع بينما لا يستطيع الكشميريون رؤية بعضهم البعض. هناك حواجز الطرق وحظر التجول والعنف وإطلاق النار وحتى حواجز اللغة. لقد حاولت دائما فهم المعنى والمشكلة وراء هذه الجدران ولم أنجح أبدا. وفوق كل ذلك، كان جدار من سوء التعليم والمعلومات المضللة يغطي دائما كشمير، ويبقيها مخفية عن الخيال الأجنبي. كل ما يحدث هناك ، يبقى في الغالب هناك.

كشمير هي أكبر أرض عسكرية على وجه الأرض. لقد كانت تحت الاحتلال الهندي منذ عام 1947. على الرغم من كونها واحدة من أقدم النزاعات التي لم تحل على وجه الأرض ، حيث أصبحت انتهاكات حقوق الإنسان مثل التعذيب والاختفاء القسري والاغتصاب والاعتقالات وما إلى ذلك لا تعد ولا تحصى ، فإن العالم بالكاد يعرف عنها. ووعد شعب كشمير بإجراء استفتاء عندما انضمت إلى الهند وسمح لكشمير بالاحتفاظ بشكل من أشكال الحكم الذاتي. لم يحدث الاستفتاء أبدا وتم إلغاء الحكم الذاتي في 5 أغسطس 2019.

في ذلك اليوم ، تغير معنى كل شيء من حولنا. تم عزل كشمير عن العالم مع حظر جميع وسائل الاتصال تماما وفرض حظر تجول مادي لتقييد أي نوع من الحركة. في ليلة الأحد ، 4 أغسطس 2019 ، اتصلت بي صديقة طبيبة لي قائلة إنه يجب علينا شراء أي ضروريات ، حيث سمعت شائعات بأنه قد يكون هناك حظر تجول بدءا من يوم الاثنين. لم يكن حظر التجول في كشمير غير عادي، ولكن ما جعل هذا الحظر مخيفا بشكل خاص هو أن الآلاف من العسكريين تم نقلهم جوا إلى منطقة معسكرة بالفعل بشكل كبير، في حين طلب من السياح أو الحجاج أو الطلاب الهنود إما مغادرة كشمير أو إجلائهم. في صباح يوم الاثنين استيقظت على صمت شديد في منزل زوجي. لم يكن هناك شيء يتحرك على الطرق ولم تعد هواتفنا المحمولة قادرة على العثور على شبكة خلوية. شعرت وكأن الحياة قد توقفت تماما. لقد ضاعنا ، كما لو أننا لم نعد موجودين على خريطة الأرض بعد الآن.

لا يمكنك تخيل ما تشعر به للعيش مع النقص المطلق في أي شكل من أشكال التواصل. لم يعرض تلفزيوننا سوى قنوات إخبارية مختارة تروج فقط لرواية هندية. بعد عشرة أيام ، قمت برحلة شاقة إلى المطار دون رؤية والدي. لم يعد المطار يبدو وكأنه مطار كشميري بعد الآن. لم يكن هناك أي كشميريين ولكن فقط أفراد عسكريين تم نقلهم جوا. أتذكر أن زوجي همس في أذني: "لن نعود أبدا إلى نفس كشمير مرة أخرى". لأشهر قادمة كان هناك جدار غير مرئي بيني وبين عائلتي. كان هناك صمت بيني وبين منزلي ، الصمت الذي كان بمثابة مسافة. لقد تم كتم وجودنا بالقمع وكان الصمت مفيدا في تفسير الملجأ والمسكن والانتماء.

خلال النهار كنت أتصفح صفحتي الرئيسية على تويتر بحثا عن أي أخبار قادمة من كشمير وأصلي ألا أرى أحد معارفي أو أقاربه من بين آلاف الأشخاص الذين اعتقلوا تعسفيا أو حتى قتلوا. في الليل رأيت أحلاما تعكس الواقع السياسي لكشمير، ورأيت المنازل تحترق، ورأيت الناس يركضون في الحقول، ويدوسون بعضهم البعض، ورأيت شاحنات عسكرية تطاردني. في هذه الأحلام لم تعد عائلتي موجودة ، وحلمت بمحادثات لا نهاية لها مع والدتي ، حيث كنت أشارك كل ما أفعله عادة في محادثة هاتفية. حلمت بالألم والعذاب والشوق والخسارة. وكما وصفه إدوارد سعيد، كان هناك "صدع لا يمكن شفاؤه" بيننا.

هبطت في الولايات المتحدة ولمدة سبعة أشهر قادمة ، تواصلت مع عائلتي من خلال أطراف ثالثة. تمت استعادة بعض الخطوط الأرضية في كشمير في وقت لاحق من شهر أغسطس ، لكنني لم أتمكن من الاتصال بها من الولايات المتحدة. ومن المفارقات ، بعد إدخال الهواتف المحمولة في كشمير في أواخر عام 2000 ، ألغى الناس اشتراكاتهم في الخطوط الأرضية. بالكاد توجد أي عائلات لا يزال لديها خط أرضي. كنت أتصل بصديق كشميري في جزء آخر من الهند ، وكانوا يتصلون برقم الهاتف الأرضي ، وإذا كنت محظوظا ، فسيكون أحد أفراد عائلتي موجودا ويمكنني ترك رسالة لمدة دقيقة أو دقيقتين. كان ذلك في فبراير 2020 عندما تمت استعادة الإنترنت 2G في كشمير ورأيت والدي في مكالمة فيديو ضبابية 2G. وفي كل تلك الأشهر، ازداد تصميمي على الكفاح من أجل التغلب على المظالم التي عانت منها كشمير.

لم أتمكن من العودة إلى المنزل منذ أغسطس/آب 2019. أنا على بعد آلاف الأميال ، ومع ذلك لا توجد حواجز بيني وبين منزلي في أحلامي. كل حلم يأخذني إلى كشمير، إلى الأشخاص الذين أعرفهم هناك. بالكاد أرى في أمريكا. في بعض الأحيان ، أرى أحلاما داخل الأحلام. حلمت مؤخرا أنني كشمير ولكن عندما استيقظت كنت في أمريكا ، ثم أدركت أن الاستيقاظ في أمريكا كان حلما وأنا
كما هو الحال في كشمير. لكن في النهاية فتحت عيني هنا ، في أمريكا. إنه يذكرني بما قاله أستاذي ستيفن كلينجمان ذات مرة ، أن المرء "لم يغادر أبدا ، ولم يصل أبدا ، في مكان ما في الوسط". لم أفكر أبدا في مقدار التوق الذي كنت أشعر به لمنزلي ولم أكن لأتمكن من تخيله حتى أجبرت على العيش هنا دون احتمال فوري للعودة.

على الرغم من أن لدي بلدا أسميه بلدي ، إلا أنه ليس لدي أوراق تثبت أن كشمير أصبحت دولة بعد الآن.

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *