الآراء المنشورة في المركز تعكس وجهة نظر مؤلفيها ولا تمثل بالضرورة رأي المركز.
في هذه الأوقات الرهيبة والمؤلمة، من الضروري أكثر من أي وقت مضى أن نتوقف نحن الفلسطينيين والإسرائيليين عن الحديث عن بعضنا البعض، وأن نبدأ في التحدث مع بعضنا البعض. فيما يلي محادثة بين الرئيسين التنفيذيين لمنظمة مقاتلون من أجل السلام ، يناقشان حفل إحياء ذكرى النكبة الذي يستضيفانه ، في 15 مايو 2022. مقاتلون من أجل السلام هي منظمة غير حكومية يعمل أعضاؤها من أجل حل الدولتين في حدود عام 1967 ، أو أي حل آخر متفق عليه بشكل متبادل يسمح لكل من الإسرائيليين والفلسطينيين بالعيش في حرية وأمن وديمقراطية وكرامة في وطنهم. سجل للمشاركة هنا.
مقال رأي بقلم رنا سلمان (فلسطين) ويوناتان غير (إسرائيل)، الرئيسان التنفيذيان المشاركان لمنظمة مقاتلون من أجل السلام
يوناتان: ربما يجب أن نقول لقرائنا منذ البداية أننا بكتابة هذا المقال ننتهك القانون الإسرائيلي. وفقا لقانون أسس الموازنة الإسرائيلي لعام 2011 (المعروف باسم قانون النكبة)، يحظر اعتبار يوم تأسيس دولة إسرائيل يوم حداد.
رنا: إنه قانون يسعدني انتهاكه. ينتهك قانون النكبة الحق في حرية التعبير للمواطنين في إسرائيل وحقوق الأقلية الفلسطينية في البلاد ويهدف إلى محو ذكرى أكثر يوم حزين في حياة الفلسطينيين. النكبة تعني حرفيا كارثة، لكن النكبة الفلسطينية لم تكن كارثة طبيعية. وهو يمثل تدمير وتشريد أكثر من 700,000 فلسطيني خلال إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948. واليوم، يقدر مجموع عدد اللاجئين البالغ عددهم 1948 بنحو خمسة ملايين ونصف المليون لاجئ، بما في ذلك أربعة ملايين مسجل لدى الأونروا ومليون ونصف المليون غير مسجل. ويعيش معظمهم في الأردن، يليه قطاع غزة والضفة الغربية وسوريا ولبنان والقدس الشرقية.
يوناتان: هذه أشياء يجب أن أعرفها. نشأت في النظام المدرسي الإسرائيلي، ولم أسمع في أي وقت كلمة نكبة من أي من أساتذتي، ناهيك عن المنظور الذي تمثله. في فصل التاريخ الإسرائيلي علمنا أن موجات المهاجرين اليهود التي جاءت إلى إسرائيل في أواخر القرن 19th وأوائل القرن 20th جاءت إلى أرض قاحلة. لم يكن هناك سكان محليون للحديث عنهم، بخلاف أنهم حاولوا قتلنا. لذلك دافعنا عن أنفسنا، وهربوا.
في وقت لاحق من حياتي، عندما علمت بمصطلح النكبة، كان ذلك في السياق الذي فهم فيه العديد من الإسرائيليين المصطلح: رغبة معادية للسامية في أن إسرائيل يجب أن تتوقف عن الوجود وأن نموت جميعا.
رنا: ليس هذا ما أريده. لكنني أريد أن يفهم الإسرائيليون ما هي النكبة حقا. بالنسبة لي، لم يكن علي أن أتعلم عن النكبة في المدرسة لأفهم كم كانت مؤلمة، لأنني سليل عائلة فلسطينية لاجئة طردت من منزلها في حيفا عام 1948. لقد نشأت وأنا أتخيل مدى صعوبة فقدان عائلتي لمنزلها وتصبح لاجئة. لم يسمح لأجدادي بالعودة أبدا.
يوناتان: لقد ذهبت العديد من الدول وما زالت تمر بحساب ماضيها ، والدمار الذي أحدثه تأسيسها على مجتمعات السكان الأصليين التي كانت موجودة من قبل. غيرت أستراليا نشيدها الوطني ، لتعكس تفهمها واحترامها لمجتمعات السكان الأصليين التي عاشت على الأرض قبل وقت طويل من وصول الأوروبيين. تفتقر إسرائيل إلى قدرة هذه الدول الأخرى على النظر إلى تاريخها والقول "نعم ، لقد أخطأنا ، نرغب الآن في تصحيحها" ، إلى حد كبير لأنه في حالتنا - يجب أن يقال هذا - لا يزال الخطأ يحدث. لذا، في حين أن موقفي قد لا يحظى بشعبية في بلدي في الوقت الحالي، أود أن أعتقد أنه عندما تتعلم الأجيال القادمة عن هذه الفترة، فإن أفعالي ستكون أفعالا لن يحتاجوا إلى الاعتذار عنها.
رنا: سيتطلب ذلك التزاما والكثير من العمل. إن التعرف على النكبة ليس مجرد مسألة تعلم الحقائق، على الرغم من أن امتلاك هذه المعرفة له أهمية كبيرة. من الضروري فهم معنى هذه الحقائق لتنمية التعاطف والرحمة. يجب على الإسرائيليين أن يتعلموا عن حدث النكبة الصادم وأن يعترفوا به كحقيقة تاريخية. من الضروري أن تعترف إسرائيل بالتطهير العرقي الذي ارتكب (ولا يزال) ، إنه السبيل الوحيد للتغلب عليه. لا يزال تثقيف الإسرائيليين حول النكبة ذا صلة اليوم مع استمرار تصاعد التوترات. في العام الماضي، كانت إسرائيل تنفذ أكثر عمليات التهجير وحشية في حي الشيخ جراح في القدس الشرقية، في حين أن المجتمع الدولي لم يكن يشهد ويتجاهل فحسب، بل سمح لها بمواصلة انتهاكاتها لحقوق الإنسان والجرائم الدولية ضد الشعب الفلسطيني. وفي هذا العام، تواجه تجمعات مسافر يطا، وهي منطقة تقع في تلال جنوب الخليل في الضفة الغربية، خطر الطرد.
يوناتان: إذا أردنا أن نصنع السلام بين الإسرائيليين والفلسطينيين، يجب أن نكون قادرين على فهم من أين يأتي الآخر. لسنا بحاجة إلى قبول أو الموافقة على رواية الآخرين ، لكننا بحاجة إلى الاعتراف بوجودها. إرهابيو أحد الجانبين هم مقاتلو الجانب الآخر من أجل الحرية. قوات الاحتلال التابعة لأحد الجانبين هي قوات الدفاع التابعة للجانب الآخر. عيد استقلال أحد الطرفين هو نكبة الطرف الآخر. ولكل من الجانبين كرامته وتصميمه، ولن يهزم أي طرف في الخضوع. وفي الوقت نفسه، يجب علينا أيضا أن نعترف بالحقائق على الأرض، فالفصل العنصري والقمع حقيقيان جدا، ولا يمكن إنهاؤهما حتى يكون لدينا حساب جاد لكل من التاريخ والواقع الحالي. يشارك الإسرائيليون في مراسم النكبة لأننا نريد أن نتعلم، نريد أن نفهم، نريد أن نحسب حسابا، نريد إنهاء إراقة الدماء والعيش هنا مع المساواة والسلام.
رنا: تعلم روايات بعضنا البعض هو سبب مشاركة الإسرائيليين في حفل النكبة، وأيضا سبب مشاركة الفلسطينيين في حفل إحياء ذكرى يوم هازيكارون الإسرائيلي الفلسطيني المشترك. لا يمكنك التواصل حقا مع شخص ما دون مشاركة أشياء عن نفسك. يشارك الفلسطينيون في حفل التأبين المشترك لأننا نريد التواصل مع "الآخر" على المستوى الإنساني. نريد منع المزيد من الألم والحزن والخسارة. ومن خلال هذا النهج يدرك الفلسطينيون والإسرائيليون أن الحرب ليست مرسوما بالقدر، بل هي خيار سياسي.
وهذا ما نأمل في تحقيقه من خلال حفل إحياء ذكرى النكبة. إنه يبني التعاطف والوعي بالمعاناة الناجمة عن أحداث عام 1948 وإنشاء دولة إسرائيل - الألم الذي لا يزال مستمرا حتى يومنا هذا. لا يمكن بناء مستقبل سلمي إلا عندما نكرم ونعترف بألم الماضي وتأثيره على الحاضر.
سيقام حفل إحياء ذكرى النكبة يوم الأحد 15 مايو الساعة 7 مساء في فلسطين وإسرائيل. يمكنك المشاركة هنا.
