نادية مراد تتحدث نيابة عن بطلات الحرب

7 مارس, 2022
"داعش تحرش بالفتيات" للفنان العراقي رستم أغالة، 2015. "لقد حاربت الأيديولوجيات الإسلامية العنيفة، وحاربت داعش من خلال رسم الأفكار والجمال"، تقول أغالة (بإذن من مركز الإعلام النسائي).

 

الفتاة الأخيرة، قصتي في الأسر، وقتالي ضد الدولة الإسلامية
مذكرات نادية مراد
البطريق راندوم هاوس
ردمك 9781524760441

 

Maryam Zar

 

إن قصة نادية مراد عن الأسر والإذلال على أيدي داعش، وهروبها وإنقاذها في نهاية المطاف هي رواية مروعة، عاشت بشجاعة لصالح العالم.

على الرغم من أن قلة من القراء لن يكونوا على دراية برواية داعش أو داعش في أراضي الصراع في العراق وسوريا - أو محنة نادية وآلاف النساء مثلها - فإن تفاصيل الخوف والإذلال التي تحملها نفسية الفتيات من أجل إحباطهن وتجريدهن من هويتهن هي رواية صعبة من الأفضل لنا جميعا تحملها.

الفتاة الأخيرة هي مذكرات كتبتها نادية مراد الحائزة على جائزة نوبل للسلام.

نادية هي الطفلة الحادية عشرة والأخيرة لعائلة كردية. اختطفت من مسقط رأسها كوتشو عندما كان عمرها 16 عاما فقط. كوتشو هي قرية يزيدية في منطقة سنجار في العراق ، تتكون من المزارعين والرعاة. لديها ذكريات طفولتها عن القيادة الطويلة عبر الريف ، والسندويشات على طول الطريق مع أم شغوفة وأب شجاع تفخر به. تأخذ الوقت الكافي لتتذكر أياما أفضل إلى جانب الإخوة وأبناء العم ، وتسخر وتلعب المزح ، وتتذكر التعايش مع الجيران والأصدقاء ، مثل أي شخص.

ومع ذلك ، يتحدث مراد عن التحيزات التي تتحول إلى كراهية مع استمرار الحرب في العراق بعد الغزو الأمريكي. "العلاقات المثقلة بقرون من عدم الثقة" بدأت في الظهور في المقدمة. في نهاية المطاف، حتى التعايش اللطيف الذي يملأ ذكريات طفولتها يبدأ في التفكك إلى بذور العنف - العنف الذي يتسلل إلى حيها مع علامات الوحشية منذ البداية.

الحرب التي جلبتها الولايات المتحدة إلى العراق في عام 2003 ، مع وعد بالاستيلاء السريع على السلطة والترحيب بالسكان ، نزفت إلى صراع دائم تغذيه المنافسات المحلية والمعارك الإقليمية الشرسة التي أهلكت المجتمعات ودمرت أمة. يروي فيلم "الفتاة الأخيرة " الانزلاق البطيء إلى الصراع والإدراك التدريجي بأن التعايش الذي تمتع به مجتمعها منذ فترة طويلة مع جيرانهم المسلمين السنة كان يتفكك.

يوضح مراد أن اليزيدية هي ديانة توحيدية قديمة ينتشر عن طريق الفولكلور من خلال الرجال والعائلات المقدسة ، وينتقل عبر الأجيال. إنه ليس ما نسميه "دين الكتاب" ولهذا السبب ، كان اليزيديون هدفا للاضطهاد من العثمانيين إلى صدام الذي نظر إليهم بازدراء على أنهم عبدة الأوثان وعبدة الشيطان - كل ذلك لأنه لم يكن هناك كتاب. ومع ذلك، كانت اليزيدية هي التي جمعت مجتمعها معا ومنحتهم الشعور بالوحدة والفخر الذي غرس طفولتها، ولا يزال يحافظ على تصميمها حتى اليوم.

 

في الحقيقة، هذه قصة مألوفة جدا للعديد من اللاجئين الذين يشاهدون في ذهول حياتهم تستسلم لدمار الحرب والصراع، الذي يشنه استراتيجيون بعيدون حساباتهم الوحيدة هي حسابات تكتيكية، وليست إنسانية.

مع احتدام حرب العراق في ما بدا وكأنه اتجاهات جديدة خارجة عن السيطرة، تشكلت قوات البيشمركة الكردية للدفاع عن الأكراد بالقرب من أربيل. طلب الناس في سنجار تشكيل قوة ردع خاصة بهم، لكن تم رفضهم. تحكي نادية مراد عن دخول الأسلحة ببطء إلى المنزل، ونقاط التفتيش التي يديرها الإخوة وأبناء العمومة، حيث بدأ القرويون يدركون أن النظام القديم المريح قد تراجع، وأن واقعا وحشيا جديدا بدأ يظهر. 

يذكرني الزوال البطيء للحياة كما عرفوها بوصف ملالا يوسفزاي لنفس التفكك البطيء للقرية المحيطة بها عندما بدأت طالبان في الظهور. في الحقيقة، إنها قصة مألوفة جدا للعديد من اللاجئين الذين يشاهدون في ذهول حياتهم تستسلم لدمار الحرب والصراع، الذي يشنه استراتيجيون بعيدون حساباتهم الوحيدة هي حسابات تكتيكية، وليست إنسانية.

كتبت مراد، وهي روح متحدية ذات غريزة جريئة، أنها لم تعتقد أبدا أنها ستعيش في أي مكان خارج قريتها كوتشو. وكما هو الحال في الحياة، فهي الآن صديقة وعميلة لأمل كلوني وسفيرة عالمية لتمكين المرأة بينما تكون وجه المقاومة للنساء في جميع أنحاء العالم اللواتي يتحملن التدهور الذي يبثه جنسهن في حياتهن. إن رحلة نادية مراد المروعة من كوتشو إلى بطن داعش، حيث عانت من الاغتصاب وسوء المعاملة على أيدي رجال مسلمين ربما اعتبرتهم قذرين، كل ذلك بينما تعلمت التزام الصمت وإخفاء روحها التي لا تعرف الكلل من أجل الحرية - والتي أدت بها في النهاية إلى هروب جريء - تظهر لنا أننا نرفض قوة النساء على مسؤوليتنا الخاصة.

 

نادية مراد ناشطة في مجال حقوق الإنسان وحائزة على جائزة نوبل للسلام. وهي حاصلة على جائزة فاتسلاف هافيل لحقوق الإنسان وجائزة ساخاروف، وهي أول سفيرة للنوايا الحسنة للأمم المتحدة من أجل كرامة الناجين من الاتجار بالبشر. جنبا إلى جنب مع يزدا، وهي منظمة حقوقية يزيدية، تعمل حاليا على تقديم الدولة الإسلامية إلى المحكمة الجنائية الدولية بتهمة الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية. وهي أيضا مؤسسة مبادرة نادية ، وهو برنامج مخصص لمساعدة الناجين من الإبادة الجماعية والاتجار بالبشر على شفاء وإعادة بناء مجتمعاتهم (الصورة مقدمة من فريد آر كونراد).

 

من الصعب قراءة قصتها ، خاصة كامرأة. هناك طبقات وطبقات من الظلم الذي تؤرخه ، ليس فقط مع الحرب والوحشية ولكن مع أعمال صغيرة من التدهور القائم على النوع الاجتماعي التي يعتاد عليها المرء ، ولكن لا يشعر بالراحة تجاهها أبدا. وبينما تروي حكاية تلو الأخرى، وتتحسر على فقدان أفراد الأسرة الذين تعرف أنهم يعانون من نفس الإهانة تحت رحمة رجال يتمتعون بالسلطة ويبدو أنهم بلا ضمير، تكتب عن شعبها، "كنا على مر الأجيال نعتاد على ألم صغير أو ظلم حتى يصبح الأمر طبيعيا بما يكفي لتجاهله".

تصبح عبدة أو "صبايا" لقائد رفيع المستوى في داعش ، الحاج سلمان ، الذي يعلنها ملكه. تعيش نادية في منزله، وترى داعش عن قرب وتفهم الطريقة التي يستمتعون بها بالألم الذي يلحقونه بالمجتمعات التي يسيطرون عليها. تعيش مع سلمان في منزل في الموصل من الواضح أنه انتزع من سكانه الأثرياء السابقين - وهي عائلة عراقية تلجأ بلا شك إلى وطن تم تبنيه بعيدا عن الصراع. وهي تشاهدهم وهم يرفعون أعلامهم السوداء والبيضاء وينشرون دعايتهم الجهادية، كل ذلك بينما يحتلون أجمل المنازل أولا وينهبون ما تبقى من البلدات التي يدخلونها، ويحولون المدارس إلى قواعد عسكرية ويدمرون القطع الأثرية التي يعتبرونها غير إسلامية.

أكثر من أي شيء آخر ، هذا الكتاب هو تأريخ لمرونة المرأة. تصف بلا تردد وحشية عمليات الاغتصاب والإذلال في أسواق الرقيق حيث يتم شراء النساء وبيعهن بشكل عشوائي مثل السلع:

كنا نشترى من السوق أو نقدم كهدية لمجند جديد أو قائد رفيع المستوى، ثم نعاد إلى منزله حيث كنا نغتصب ونهين، ويتعرض معظمنا للضرب أيضا. ثم يتم بيعنا أو إعطائنا كهدية مرة أخرى ، ومرة أخرى يتم اغتصابنا وضربنا ، ثم بيعنا أو إعطائنا كهدية لمناضل آخر ، واغتصابنا وضربنا من قبله ، وبيعنا أو إعطائنا واغتصابنا وضربنا ، واستمر الأمر على هذا النحو طالما كانت مرغوبة بما فيه الكفاية ولم تمت بعد.

بعد الكشف عن مثل هذه الفظائع، توجه مراد توبيخا قاسيا للنساء العربيات والمجتمعات التي شاهدت كل هذا يحدث للفتيات الإيزيديات.

كما لو أنها تعرف أن هذا العالم غير حساس للعنف الذي تتعرض له النساء في جميع أنحاء العالم ، فإنها تذكر القارئ بأن عمليات الاغتصاب كانت أسوأ جزء. "لقد جردتنا من إنسانيتنا وجعلت التفكير في المستقبل ... مستحيل". ومع ذلك ، فهي تدعي ذلك المستقبل ، على الرغم من أنها تتحمل جلدا وحشيا بعد محاولتها الأولى للهروب وتخشى أن يتم القبض عليها. تجد أخيرا التصميم عندما تدرك أن كل الإساءة والوحشية والجلد والاغتصاب مصممة لاستنزاف روحها لتكون حرة ، ولن تدع ذلك يحدث.

إذا أعطيت لحظة بمفردها وفرصة للفرار، فإنها تحشد العزم على المخاطرة بكل شيء مرة أخرى، وهي تتأرجح حقيبتها فوق جدار قصير وتندفع نحو الحرية. "خفق قلبي بشدة في صدري لدرجة أنني كنت قلقا من أن يسمعه الأشخاص الذين مررت بهم ويعرفون ما هو." 

هذا كتاب يستحق القراءة. إنها ليست قراءة سهلة ، واضحة حتى النهاية حيث تضطر نادية مراد حتى في الهروب إلى تخفيف آلام العراق التي مزقتها الحرب. ليس بسبب التفاصيل المزعجة للعنف الجسدي والعنف القائم على النوع الاجتماعي التي قد نتوقعها ، مع العلم بما تحمله المجتمع الأيزيدي ، ولكن لروح الانتصار وحكايته عن الحرب بالطريقة التي تؤثر بها على الناس العاديين ، هذا كتاب نحتاجه الآن أكثر من أي وقت مضى.

 

ملاحظة الكاتب: هؤلاء الأشخاص الذين يعانون من صراع وحشي ويفرون من أراضيهم بحثا عن فرصة أفضل لا يختلفون عنك وأنا ، كاتب وقارئ هذه المراجعة. إنهم أناس عاديون وقعوا في ظروف وحشية بشكل غير عادي ، دون أي خطأ من جانبهم. تذكر أنه في المرة القادمة التي تهتف فيها أو تدين صراعا بعيدا عن وطنك.

 

ولدت الكاتبة والمحامية مريم زار في إيران وجاءت إلى الولايات المتحدة في عام 1979. تخرجت من جامعة بوسطن بدرجة البكالوريوس في الاتصال الجماهيري ودكتوراه في القانون من كلية بيبردين للحقوق. في عام 1992 عادت إلى إيران حيث أصبحت مديرة تنفيذية للإعلانات ومراسلة في وقت كانت فيه الأمة مضطربة بسبب الصراع المجاور في العراق. لقد تركت بصمتها كامرأة قادرة بشدة في أرض أبوية ، وتم تعيينها محررة لصحيفة إيران نيوز الصادرة باللغة الإنجليزية. بعد عودتها إلى جنوب كاليفورنيا ، أطلقت في عام 2010 Womenfound ، وهي منظمة من شأنها زيادة الوعي بمحنة النساء في جميع أنحاء العالم والدعوة إلى تمكينهن. في عام 2017 ، تم تعيينها في لجنة مدينة لوس أنجلوس المعنية بوضع المرأة من قبل العمدة إريك غارسيتي ، وترأس حاليا تحالف المجالس الإقليمي في ويستسايد (تحالف من 14 مجلسا للأحياء والمجتمع في الجانب الغربي من لوس أنجلوس). وقد كتبت ل HuffPost و LA Review of Books وغيرها من المنشورات.

أمل كلونيداعشالعراقداعشنادية مراداغتصابالايزيديين

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *