جذبت فرقة الريغي الجديدة التونسية هذه انتباه ناقدنا الموسيقي ، ولسبب وجيه.
ميليسا تشيمام
تتمتع موسيقى الأندرجراوند ، والريغي على وجه الخصوص ، بتقليد قوي في دعم الدعوات إلى الحرية. من بوب مارلي في Jamaic (فكر في كلمات "Redemption Song") إلى Tiken Jah Fakoly في ساحل العاج و Zebda في فرنسا ، حملت موسيقى الريغي مطالب النشاط السياسي والعدالة الاجتماعية وحقوق المنسيين.
في تونس، تحمل فرقة Gultrah Sound System هذا العلم.
تأسست في عام 2006 من قبل ثلاثة أصدقاء ، حليم يوسفي (غيتار ، غناء) ، وسام زيادي (كمان ، جوقة) ومالك حليم (قرع ، جوقة) ، بدأت Gultrah بسلسلة من الحفلات الموسيقية في تونس ، ثم في الجزائر وبلجيكا. وبعد عقد من الزمن، اعتبرهم الكثيرون أحد رواد المشهد الموسيقي التونسي تحت الأرض، وأحد أفضل فرقه.
متجذرة في موسيقى الريغي ، كما أنها تمزج أصوات الأفروبيت والفانك والجاز. سجلوا أول عرض تجريبي لهم ، "Jazz Fizzenga" في عام 2008.
"المجموعة تحظى بشعبية كبيرة"، كما أخبرني الصحفي ورئيس تحرير نواة ميديا، ثامر مكي. ويضيف أنه حتى عام 2012، "كانوا معروفين فقط في الأوساط الثقافية البديلة، وحتى المنشقة". ثم انتشرت موسيقى Gultrah عبر الإنترنت ، لذلك عندما عادوا إلى المسرح في عام 2012 ، "توسعت قاعدتهم الشعبية الراسخة تدريجيا مع كل عرض".
في عام 2012 ، انضم أعضاء جدد ومعهم تأثير جديد لموسيقى الراب والريغي. وحتى عام 2013 ، أصدرت الفرقة ألبومات جديدة وبدأت في جولة مكثفة.
"من الصعب إنتاج هذا النوع من الموسيقى في تونس"، يوضح ثامر مكي. "هناك نقص في البنية التحتية. هذه الندرة تعني التكلفة. وليس هناك سوق قياسي. بدأت الاشتراكات في المنصات الرقمية في الارتفاع. لكن [الندرة] لا تزال مستمرة، ويرجع ذلك أساسا إلى السياسة النقدية الحمائية المتطرفة. ونتيجة لذلك، فإن مصدر الدخل الوحيد لمثل هذه الموسيقى هو الأداء الحي".
بعد انقطاع آخر دام أربع سنوات ، عاد Gultrah Sound System في عام 2019 بتشكيلة جديدة وألبوم مزدوج وجولة دولية. في ذلك الوقت كتبت صحيفة لابريس التونسية: "حليم يوسفي، زعيم المجموعة، هو بلا شك أحد أهم قادة المشهد الموسيقي التونسي الجديد بكلماته الملتزمة، في شكلها ومضمونها، ومقترحاته البديلة الصادقة والبليغة".
تم إصدار أحدث أغنياتهم ، "Tejri" ، في يناير 2022 عبر القنوات الرسمية لشركة التسجيل الخاصة بهم.
في هذه الأغنية، "Tejri" أو "الجري باللغة الإنجليزية"، تقول المقولة: "لقد قضيت حياتك كلها في الجري / لكنك لم تستطع الوصول إلا إلى هذا الحد / مرت السنوات أمامك على حين غرة / مستعبدا من قبل أولئك الذين يسيطرون / قضيت حياتك في الجري / نفس الأشياء القديمة تتكرر".
وفقا لباحثين تونسيين في مجال الموسيقى، في ظل نظام بن علي، اعتبرت الموسيقى مثل الريغي وجميع أشكال الانصهار غير صحيحة سياسيا إلى حد كبير، ويرجع ذلك في الغالب إلى الكلمات واللغة القوية، وارتباطها بالنضال السياسي.
من الواضح أن هذا هو السبب في أن فرق الأندرجراوند احتضنت بحماس موسيقى الريغي قبل فترة طويلة من ثورة الياسمين وأكثر من ذلك بعد ذلك.
ويستخدم نظام Gultrah الصوتي، الذي يحمله الصوت الخاص لقائدهم، حليم يوسفي، الفكاهة والسخرية في كلماتهم، لمعالجة مواضيع تتعلق بالواقع اليومي للإنسان، بشكل عام، والتونسي بشكل خاص.
يغنون باللغة العربية وأحيانا يضيفون كلمات باللغة الإنجليزية. في أغنيتهم "Mechin" ، قاموا أيضا بأخذ عينات من الخطابات السياسية باللغة الإنجليزية التي تصف الواقع القاسي للفقراء ونضالهم.
"كلماتهم مخطوبة"، يقول ثامر مكي. "إنها جريئة وراسخة ومتجذرة جيدا في اللغة العامية الشعبية."
تتعامل المجموعة مع الحياة القاسية لتونسي، وترتكز على واقع يتناوب بين الجاذبية والفكاهة لوصف ورسم المجتمع التونسي.
اتصلت بحليم وشاركني بلطف ترجمات دقيقة باللغة الإنجليزية لبعض كلماتهم.
على مسار "Elli tchelou" تقول الفرقة: "هذا واحد لأولئك الذين اختطفوا على عتبات منازلهم / ولم يحضروا حتى يومنا هذا / التونسيون يخافون من ظلالهم / من خزائن الزمن ، عدد لا يحصى من أولئك الذين تم إهانتهم في السجون / هذا لأولئك الذين ماتوا في الذل والعار / لقول الحقيقة التونسيون يخافون من ظلالهم ، / من خزائن الزمن ، لا يحصى من أولئك الذين تم إهانتهم في السجون.
يعرف حليم ب "فمه الكبير" ، الذي "لا يلطف الكلمات" ، ولا يتردد في الشتائم إذا لزم الأمر. لقد تم الإشادة به لإخلاصه ، و "ثورته غير المقيدة" ، والجانب الاستفزازي والحساسية الكبيرة. مثل العديد من أساطير الريغي ، يستخدم أسلوب غناء قريب من موسيقى الراب في موسيقى الهيب هوب ، وهو مزيج بين التحدث والغناء.
في أغنية "جندي" ، يغني: "لقد أغلقوا كل الحدود ، وأغلقوا كل باب / قسمونا ، وجعلونا نعتقد أننا عالم ثالث / الشيعة والسنة والإخوة المسلمون الملعونون / أنت تهرب كل شيء بعيدا بينما أنا أتضور جوعا حتى الموت".
كتب الباحث التونسي زهير غابسي في ورقته البحثية "لغة الهيب هوب والراب في تونس: مرآة اجتماعية ثقافية وأداة أصالة وبشير التغيير": "من خلال التمسك بالواقع الاجتماعي والاقتصادي للشارع التونسي، يحاول مغنو الراب ادعاء الأصالة في كل من الاستخدام الموضوعي واللغوي، ومن خلال اغتصاب قوة "الفضاء" من سيطرة النظام. مع إيقاعات الأغاني سريعة الإيقاع ، والعبارات الجذابة ، والتورية ، والابتذال ، والابتكارات اللغوية التي تستخدم الاستعارة والهيب هوب والراب ".
هذه العناصر من الأسلوب، التي غالبا ما تستخدم في موسيقى الريغي لغالتراه، قد ضربت بالتأكيد على وتر حساس لدى الشباب التونسي، حيث أخبرني العديد من الأصدقاء عن مدى احترام الفرقة بين الأصوات التقدمية.
ويضيف زهير قابس "الواقع الاجتماعي الجديد في تونس سمح لمغني الراب التونسيين بالتعبير عن معارضتهم والتعبير عن يأس الناس من الوضع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي". "تقدم لغة وموضوعات موسيقى الراب والهيب هوب مرآة ثقافية تظهر الجانب الآخر للنجاح المعلن للربيع العربي في تونس."
يستعد نظام Gultrah الصوتي لجولة لصيف 2023 ، مع عشرات التواريخ في فرنسا وإسبانيا ، من يونيو إلى يوليو ، بما في ذلك واحدة في Rototom Sunsplash ، مهرجان الريغي الأوروبي في Benicassim.
وعلى الرغم من مناخ التهديد الذي ساد حرية التعبير هذا العام، إلا أنهم بالتأكيد لن يتوقفوا عن أداء رسائلهم ودعواتهم من أجل العدالة الاجتماعية، التي يتردد صداها في جميع أنحاء العالم العربي.
مجموعة نظام Gultrah الصوتي:
حليم يوسفي: غناء/غيتار
قيس فيني: باس
طارق معروفي: الطبول
وسام زيادي: كمان
خليل الهرماسي : قرع / طبول
إدوارد والين: الترومبون
شهاب باعزاوي : ساكسفون
محمد بن سعيد : البوق
محمد أمين الخالدي : لوحات المفاتيح
فرات نفاتي : جيتار
