العنبر ساكيت
قبل إصدار سلسلة جاك فيرانديز الشهيرة Carnets d'Orient عام 1986، تجنبت الروايات المصورة الفرنسية إلى حد كبير موضوع الحرب الجزائرية. نشرت دفاتر الشرق من 1986-2009، وتتكون من 10 مجلدات تغطي فترة من بداية الاحتلال الفرنسي في عام 1836 إلى نهاية حرب الاستقلال الجزائرية في عام 1962. في محاولة لعرض الاستعمار الفرنسي في الجزائر من منظور محايد سياسيا، يتمحور كل عمل حول شخصيات متنوعة من مختلف الأعراق والأعمار والخلفيات الدينية والطبقة الاجتماعية.
حظيت لوحة فيرانديز التاريخية بشعبية كبيرة بين عامة الناس ، وحصل المجلدان الخامس والسادس على جوائز أدبية مرموقة في فرنسا وكندا لأبحاثهما التاريخية المكثفة ودمج الوثائق الأرشيفية. حتى أن السلسلة اكتسبت اعترافا سياسيا في عام 2012 باعتبارها المحور والسرد التوجيهي للمعرض الخاص "الجزائر 1830-1962 مع جاك فيرانديز، 130 عاما من الوجود العسكري الفرنسي في الجزائر"، الذي أقيم في متحف الجيش في باريس.
على الرغم من هذا الاستقبال الإيجابي من الجمهور والنقاد الأدبيين الفرنسيين ومتحف الجيش ، اقترح بعض العلماء أن تحفة فيرانديز المكونة من 10 مجلدات تديم الصور النمطية الاستشراقية والحنين الاستعماري. لقد تركت المنح الدراسية النقدية حول دفاتر الشرق ، حتى الآن، قضايا مهمة من سياسات تنمية الأراضي الاستعمارية دون استجواب. إن استخدام النقد الإيكولوجي كإطار تفسيري - والذي يسمح لنا بتدريب تركيزنا على تمثيلات السياسة الغذائية والزراعية - يفتح فهما جديدا للسلسلة ويعقد بعض التفسيرات الأكثر توحيدا للروايات المصورة كأعمال حنين إلى الماضي.
في المجلدين 1-3، تستحق موضوعات ملكية الأراضي وتنمية المحاصيل والأمن الغذائي مزيدا من الدراسة لأن دفاتر الشرق تميل إلى تبييض الاستعمار الاستيطاني المبكر، وهي الفترة التي عطلت في نهاية المطاف الأساس الزراعي للاقتصاد الجزائري وكان لها آثار طويلة الأمد لا حصر لها على المجتمع الجزائري. يصور المجلد الأول، جميلة (1994)، العمليات الاستعمارية الفرنسية المبكرة في الجزائر عام 1853 من خلال عيون جوزيف، الرسام الفرنسي الخيالي. مثل بعض الرسامين في عصره ، يسافر جوزيف إلى شمال إفريقيا ليغمر نفسه في الثقافة الجزائرية ، من أجل رسم مناظر أصيلة. تجري أحداث جميلة "خلال حقبة "الإمبريالية الهادئة" (1815-1882) ، التي تميزت بالنمو الاقتصادي الصناعي في أوروبا ، حيث كان تصدير الحبوب وزراعة الكروم أحد أكثر الصناعات ربحية في الجزائر" (نايلور).
في حين أن هناك العديد من اللحظات البارزة التي تتناول التنمية الزراعية في جملة، فإن سلسلة واحدة من الصور في هذه الرواية المصورة تصور بوضوح الآثار الاجتماعية والأخلاقية المحددة للنظام الزراعي الاستعماري الفرنسي. في هذا المشهد بالذات نجد جوزيف وصديقه ماريو يحضران حفل كوكتيل استضافه ضابط عسكري فرنسي في الجزائر (الشكل 1). جوزيف مطلع على محادثة بين الضابط وامرأة فرنسية حول موضوع امتناع الجزائريين عن استهلاك النبيذ (الشكل 5). يأمر الضابط الفرنسي خادما جزائريا قريبا أن يشرب نخب صحته الجيدة ، متجاهلا حقيقة أنه مجرد طفل. دون أي مجال للاعتراض ، يفرض الضابط الفرنسي كأسين من النبيذ في حلق الخادم تكريما لصحة الجنرال وصحة الحاكم الفرنسي. يؤدي تناول كأسين من النبيذ إلى تقيؤ الخادم الشاب على الفور بينما يحطم في نفس الوقت العديد من كؤوس النبيذ بينما تسقط صينية التقديم على الأرض. تنفجر الغرفة في الضحك على حساب إذلال الخادم.
وبطبيعة الحال، فإن الأنواع المختلفة من العنف الاستعماري المنسوجة في تسلسل الصور هذا تستحق المزيد من المناقشة. ومع ذلك ، فإن الاهتمام بالعناصر الزراعية الموجودة في هذا المشهد سيزيد من سياق آثار الاستعمار الفرنسي. في حين أن اختلال توازن القوى والعنف بين الجنرال والصبي الجزائري واضحان ، فإن الإشارات الدقيقة إلى السياسة الزراعية الاستعمارية أقل وضوحا للقارئ العادي. قبل الهبوط على الشواطئ الجزائرية ، كان المطورون الفرنسيون يدركون أن روما القديمة قد زرعت مزارع الكروم عبر ساحل البحر الأبيض المتوسط. عرف المستثمرون أيضا أن مزارع الكروم هذه ستكون في حالات مختلفة من الفوضى منذ وصول الغزاة المسلمين من شبه الجزيرة العربية في منتصف القرن 7th. أصبحت خطة إحياء وزراعة مزارع الكروم الجديدة ملحة في أوائل القرن 19th بسبب أزمة آفة تؤثر على مزارع الكروم الأوروبية. بمجرد أن أصبح واضحا أن المرض الذي يصيب مزارع الكروم الأوروبية لن يؤثر على المحاصيل الجزائرية ، استجابت الإدارة الاستعمارية الفرنسية والمستثمرون من القطاع الخاص لطلب السوق من خلال تحويل الجزائر إلى واحدة من أكبر منتجي النبيذ في القرن 19th (أمين 100). من أجل تحقيق هدفهم السامي المتمثل في جعل النبيذ الصادرات الرئيسية للجزائر ، استولى المطورون الفرنسيون على الأراضي الجزائرية المخصصة تاريخيا لحمل الحبوب وحولوها إلى مزارع كروم ضخمة مخصصة لإنتاج عنب النبيذ ، وبالتالي استبدلوا مصادر الغذاء الحالية بزراعة الكروم المخصصة للتصدير ، مما أدى إلى خلق "أرض يطارد فيها الجوع المستعمر بشكل مزمن" (نايلور 156). على الرغم من أن جميلة لا تصور صراحة الجزائريين الذين يعانون من سوء التغذية، إلا أن فعل الإطعام القسري لصبي صغير يرمز إلى التغييرات الغذائية القسرية في المجتمعات الجزائرية المحلية على حساب الزراعة الرأسمالية.
من الواضح أن النبيذ هو جانب أساسي من فن الطهو الفرنسي وهو عنصر أساسي في الهوية الثقافية الفرنسية. بمعنى آخر ، يرمز النبيذ إلى فرنسا. يظهر المشهد المذكور أعلاه في جميلة المستوطنين الفرنسيين يتجاهلون العادات الإسلامية للطفل الجزائري ويفرضون ممارساتهم الثقافية الخاصة دون اعتبار أن دينه يعتبر الكحول مادة محرمة. في هذه اللحظة من الرواية، لا تشكل المعتقدات الدينية للجزائريين واحتياجاتهم الأساسية مصدر قلق لأن الجزائر عملت كمورد لزيادة ثروة العاصمة، وإعادة تأكيد سمعة فرنسا القوية في أوروبا، وتأمين السيطرة الاقتصادية. إن تصوير الاستهلاك القسري للنبيذ يضيء على نطاق أوسع الواقع الخبيث للمهمة الحضارية ، لأن "زراعة الكروم ترمز إلى شدة الاستعمار على المستعمر. كان التحول المادي للأرض أيضا إهانة ثقافية ، نظرا لتحريم الإسلام للكحول "(نايلور 156). إن تقيؤ النبيذ يعمل كتنام كرفض مادي للثقافة التي فرضتها المؤسسات الفرنسية على الجزائريين. إن خنق الشاب الجزائري يضيء بعنف الإدارة الاستعمارية التي تسلح النبيذ - وفي نهاية المطاف، الثقافة الفرنسية - لحرمان هذا الجزائري من مصادر الغذاء وتعريض معتقداته الدينية للخطر. من المفارقات أن قراءة مشهد فيرانديز المتمحور حول العنف العسكري من خلال منظور يركز على الطعام والأرض يتناقض مع المؤسسة ذاتها التي تعلن حياد المسلسل.
الصورة الثانية التي سندرسها هنا تتحدث مباشرة عن الفكرة الفخمة بأن الجزائر تمتلك مكافأة من الأراضي غير المستخدمة تحت تصرفها ، وأن فرنسا فقط هي التي يمكنها تشكيل الأراضي الجزائرية إلى أعلى إمكاناتها. في هذا المشهد ، نصب فانتازيا جزائرية كمينا لجوزيف ومرافقيه المسافرين. بينما يقاتل الجيش الفرنسي الفانتازيا ، يراقب جوزيف والضابط العسكري (المعروف فقط باسم le Maréchal) محيطهم بينما يظلون دون أن يصابوا بأذى وخارج عتبة المعركة. يخبر لو ماريشال جوزيف بخططه المستقبلية ، مشيرا إلى الأرض من حولهم: "انظر إلى هذه التلال الخصبة! سأرسل 5 أو 6000 مزارع فرنسي لزراعة كل هذه [الأرض]!" (الشكل 4). وعلى الرغم من أن الرسم التوضيحي ينطوي على الجفاف والخراب، فإن التلال الخصبة المشار إليها هي موارد حاسمة لمجتمعات الرعي الجزائرية والاقتصاد التجاري القائم. إن عمليات الاستحواذ مثل تلك المنسوبة إلى ماريشال الخيالية ستستمر في تعطيل أساس الاقتصاد الجزائري ولها آثار طويلة الأمد لا حصر لها على المجتمع الجزائري. استخدم مستثمرو القطاع الخاص والحكومة الفرنسية لغة مزدوجة وتكتيكات مخادعة لمنع القبائل من الوصول إلى أكثر أراضيها خصوبة، وفي نهاية المطاف أدى إلى تآكل الاقتصاد القائم على التجارة متعدد الشبكات (بنون ). حدث هذا التآكل من خلال تهجير المجتمعات الجزائرية من أراضيها ومصادرة أراضيها الأكثر قابلية للزراعة ، مما أدى بالتالي إلى نقص حاد في الغذاء والمجاعة (نايلور 155). باختصار، ستبدأ الشبكة الاقتصادية الجزائرية في الانهيار بسبب الاستيلاء على أراضي الرعي اللازمة لإنتاج الصوف والماشية.
مع الأخذ في الاعتبار أن الكتاب الأوائل في الجزائر الاستعمارية "كانوا يميلون إلى المبالغة في التفتت السياسي لجزائر ما قبل الاستعمار من أجل إثبات أن البلاد" لم تشكل أمة أبدا "كوسيلة لتبرير الاحتلال الفرنسي والسيطرة على الموارد الطبيعية ، فإن تصوير شبكة زراعية متخلفة يلعب دورا رئيسيا في صياغة أسطورة الأمة التي لم تتشكل أبدا (بنون 18). بالطبع ، لم تكن الأراضي شاغرة حقا عند وصول الفرنسيين. وسواء بدت الأرض مستخدمة أم لا، فإن كل جزء من التراب الجزائري كان على مستوى ما يدعي شخص ما أنه ينتمي إلى أراضيه. لذلك ، يجب أن يكون أي استحواذ فرنسي على الأراضي على حساب منزل شخص ما أو إمدادات غذائية (هالفورسن). وهكذا، تنتقد جميلة مرة أخرى ركيزة المهمة الحضارية للسرد الاستعماري من خلال مساعي لو ماريشال الرأسمالية الخيالية.
إذا وضعنا رسوما توضيحية مماثلة تضع النظم الغذائية والممارسات الزراعية الاستعمارية في سياق أوسع للرواية المصورة ، يصبح من الواضح مدى سهولة التغاضي عنها للقراء بسبب علاقتها غير المباشرة بقوس شخصية جوزيف. إن الظهور كعناصر تبدو غير ضرورية في جملة، مثل التعليقات المرتجلة في المحادثات غير الرسمية، أو الأشياء في الخلفية، أو عنصر الاستهلاك، تعقد كل لحظة الحوار حول الاستعمار الفرنسي في الجزائر - سواء كان ذلك تصويرا فنيا لأرضهم، أو أوصافا مكتوبة وشفوية تتعلق بالأرض، أو ضائقة مالية بسبب الاقتصادات المحلية المدمرة. على الرغم من عدم التعبير عنها بشكل كامل في المسلسل ، إلا أن المساعي التنموية التي ألمح إليها في جميلة تترك تمثيلا غير مكتمل ولكنه جميل من الناحية الجمالية للاستعمار الفرنسي. يضمن نوع الرواية المصورة ، المعروف بكونه غير مكلف ويتم تداوله على نطاق واسع ، وصول حنين فيرانديز الاستعماري إلى أوسع جمهور ممكن. إن تبني عدسة ما بعد الاستعمار المتأثرة بالدراسات البيئية النقدية التي تتمحور حول الأغذية والزراعة يعيد صياغة تمثيلات الاستحواذ على الممتلكات والتنمية الزراعية التي تعقد الحياد المعلن للسلسلة، وبالتالي اقتلاع الموروثات الاستعمارية التي لا تزال تؤثر على السياسات البيئية وأساليب الإنتاج المتعلقة بالزراعة ومزارع الكروم وملكية الأراضي في شمال إفريقيا.
على غرار Tin Tin in the Congo (1956) وغيرها من الكوميكس المستخدمة لتعليم فرنسا عن مستعمراتها الغريبة ، تسعد Carnets d'Orient القراء بالرسومات بالحبر ورسومات الطباشير واللوحات المائية والصور الاستعمارية الأصيلة. في الواقع، هذه الرسوم التوضيحية الواقعية تثير إعجاب القراء بشعور زائف بالأصالة فيما يتعلق بالعلاقات الاستعمارية الفرنسية الجزائرية. إذا أخذنا في الاعتبار الانتقادات الواسعة النطاق التي وجهتها جماعات المناصرة الجزائرية لتقرير بنيامين ستورا الأخير الذي يفصل ذكرى الاستعمار والحرب الجزائرية (المقدم إلى الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون في يناير 2021)، يصبح من الواضح أن تصورات الفترة الاستعمارية تفتقر إلى الوحدة والاستقرار. بالنظر إلى هذا التوتر السياسي والاجتماعي المستمر فيما يتعلق بالروايات الأوروبية، فإن شعبية دفتر الشرق الهائلة والجوائز المرموقة تثير مخاوف بشأن مدى عمق جذور الروايات الاستعمارية في الإنتاج الثقافي. لذلك، فإن إعادة النظر في سلسلة الروايات المصورة هذه بهدف إبراز تمثيلها للأراضي الاستغلالية والسياسة الزراعية هي لفتة نقدية مهمة، تساهم في المشروع الأوسع المتمثل في التشكيك في الروايات القائمة وإعادة صياغة التاريخ الجزائري حول الأصوات الجزائرية. قد يثبت هذا النوع من البحوث البيئية أنه أداة حاسمة في المحادثات حول التعويضات المحتملة للجزائريين.
الأعمال المستشهد بها
- أمين، سمير، وآخرون مايكل بيرل (ترجمة). المغرب العربي في العالم الحديث: الجزائر، تونس، المغرب. مكتبة البطريق الأفريقية. هارموندسورث: البطريق ، 1970.
- أطلس الجزائر: 1830-1960. باريس: المحفوظات والثقافة ، 2011.
- بلقاسمي، بوعلام. "الزراعة في الجزائر الاستعمارية في القرن 19". معلا التاريقية المعاريبية مجلة التاريخ المغربي، 1999.
- بنون ، محفوظ. صنع الجزائر المعاصرة، 1830-1987: الاضطرابات الاستعمارية والتنمية بعد الاستقلال. مكتبة كامبريدج الشرق الأوسط. كامبريدج [إنجلترا] ; مطبعة جامعة كامبريدج ، 1988.
- برتراند، جوليان، (الجزائر وفرنسا) المعرض العالمي لعام 1889 (باريس. La زراعة الكروم الجزائرية. الجزائر: جيرالت ، 1889.
- كوبر ، أوستن ر. "شعاع من أشعة الشمس على الطاولات الفرنسية": الحمضيات ، الهندسة الزراعية الاستعمارية ، والحكم الفرنسي في الجزائر (1930-1962) ». الدراسات التاريخية في العلوم الطبيعية 49 ، رقم 3 (1 juin 2019): 241-72.
- كوت ، مارك. "استغلال المتيدج، زجاج المؤسسات الاستعمارية؟" في تاريخ الجزائر على المستوى الاستعماري، 269-74. بوتشي / إسايس. باريس: La Découverte ، 2014.
- فيرانديز ، جاك. جملة. دفاتر الشرق 1. كاسترمان ، 1994.
- فلاندرين ، جان لويس ، ماسيمو مونتاناري ، ألبرت سونينفيلد ، وآخرون برنارد روزنبرغر. الغذاء: تاريخ الطهي من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر. وجهات نظر أوروبية. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا ، 1999.
- هالفورسن ، كجيل ه. "التحول الاستعماري للمجتمع الزراعي في الجزائر". مجلة أبحاث السلام 15 ، العدد 4 (1978): 323-43.
- ماكيني ، مارك. "Tout cela، je ne voulais pas le laisser perdre": المستعمرة lieux de mémoire في الكتب المصورة لجاك فيرانديز ». فرنسا الحديثة والمعاصرة 9 ، رقم 1 (1 février 2001): 43-53.
- نايلور ، فيليب تشيفيجس. شمال أفريقيا: تاريخ من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر. 1st ed. أوستن: مطبعة جامعة تكساس ، 2009.
- روزنبرجر ، برنارد. "الثقافات المتكاملة والتغذية البديلة للمغرب (XVe -XVIIIe siècle)". حوليات. التاريخ ، العلوم الاجتماعية 35 ، رقم 3-4 (août 1980): 477-503.
- لا يزال ، إدوارد. "فانتازيا مكسورة؟ جاك فيرانديز والبحث الوهمي عن خيبة الأمل". دراسات في كتابة السفر 21 ، رقم 3 (3 juillet 2017): 293-312.
جامعة أكسفورد. "ما هو النظام الغذائي؟" برنامج أكسفورد مارتن حول مستقبل الغذاء. تمت استشارته في 12 أكتوبر 2020. - ويل ديفيس سويرينجن. السراب المغربي: الأحلام والخداع الزراعي ، 1912-1986. مكتبة برينستون ليجاسي. برينستون ، نيو جيرسي: مطبعة جامعة برينستون ، 1987.
