يعيش الشاعر السوري فرج بيرقدار، وهو رجل حر، الآن في السويد.
حمامة في رحلة حرة، المحرران أميئيل ألكالاي وشاراح طالقاني
الصحافة المستاءة 2021
ردمك 9781937357009
بعد أن نجا من 14 عاما في نظام السجون الكابوسي في سوريا، قال الشاعر فرج بيرقدار لأحد المحاورين: "السجن هو الذكورة المفترسة المتطرفة. الحرية هي الأنوثة الرحيمة المتطرفة. لا أستطيع التعبير عن رمزية السجن وسياطه بأكثر من هذه الكلمات". والآن، بعد 18 عاما من الإعداد، يأتي كتاب بيرقدار " حمامة في رحلة حرة " من "أبست برس"، الذي حرره وقدمه أميل ألكالاي وشارح طالقاني مع مقدمة بقلم إلياس خوري. هذه القصائد الحارقة، التي كتبت في السجن على ورق سجائر وهربت إلى العالم، وترجمت أخيرا من العربية إلى الإنجليزية، تقدم سجلا للحالة الإنسانية.
في عام 2002 – بعد 11/9 مباشرة وقبل الغزو الأمريكي للعراق – قررت مجموعة مستوحاة من ندوة الروائي اللبناني إلياس خوري في جامعة نيويورك حول أدب السجون العربية أن تترجم بشكل جماعي مجموعة الشاعر السوري فرج بيرقدار "حمامة في رحلة حرة". بعد تهريبه من السجن، نشرت القصائد في بيروت دون علمه، كوسيلة للتعريف بمحنة الشاعر كسجين سياسي، وممارسة الضغط على الرأي العام للانتباه إلى قضيته. تبع ذلك نسخة فرنسية ترجمها الشاعر المغربي الكبير عبد اللطيف لعابي، وهو نفسه سجين سياسي سابق. بعد أكثر من أربعة عشر عاما من الانتهاء الأولي من المشروع، تقدم UpSet Press هذه الوثيقة الشعرية والإنسانية والتاريخية الاستثنائية، التي تضم مقدمة من المحررين أميل ألكالاي وشرياح طالقاني، ومقدمة بقلم إلياس خوري، ومقابلة مطولة مع الشاعر نفسه بعد إطلاق سراحه في 16 نوفمبر 2000، بعد ثلاثة عشر عاما وسبعة أشهر وسبعة عشر يوما في أرخبيل السجون السورية. نقدم هنا مقدمة خوري، إلى جانب مجموعة مختارة من قصائد بيرقدار. تاريخ النشر هو مارس / أبريل 2021.
ماذا يقول القراء
جميلة وعاطفية للغاية ، أغاني فرج بيرقدار عن الذاكرة والحب والحسرة والشوق هي شهادة على القوة التحويلية للخيال. ولا تزال السجون السورية التي كتب فيها قصائده أماكن للتعذيب والعنف. لكن خلال سنوات سجنه الطويلة، التقط الشاعر طائر الحرية المراوغ في قصائد تم تهريبها ونشرها في بيروت وفرنسا دون علمه، وهي كلمات استمرت في إلهام الثورة السورية. استلهمت المجموعة المثيرة للإعجاب من المترجمين والكتاب والنقاد وراء هذه المجموعة الأولى من شعر بيرقدار باللغة الإنجليزية من ندوة إلياس خوري حول أدب السجون العربية في جامعة نيويورك، والطبيعة المتفجرة لهذا الأدب في بلد مغلق مثل سوريا. في مقابلة مصاحبة للقصائد ، يكشف بيرقدار ، "... الأسر والحرية ... تطوى في حد ذاتها شحنة لا تتلاشى ، لا للقارئ ولا للشاعر ".
—مالو هلسا، محررة مشاركة في كتاب " سوريا تتكلم: الفن والثقافة من خط المواجهة"، ومؤلفة كتاب "الحياة السرية للملابس الداخلية السورية: العلاقة الحميمة والتصميم"، و "أم الخنازير".
اطلب الكتاب مسبقا من Upset Press.
قصائد فرج بيرقدار، التي كتبها أثناء وجوده في السجن، هي شهادة مجيدة على قوة الخيال والذاكرة. كل صفحة في هذا الكتاب الرائع والمهم هي دليل على كيف أن "اللغة في ذروة الوضوح / تتكشف الليل" ، وكيف تتجاوز الزمان والمكان لإنشاء مملكتها الخاصة ، مملكة تسود فيها العدالة والحب. أولئك الذين يبحثون عن الكلمات المناسبة لوصف هذه الأيام المضطربة ، وتقديم الأمل ، سيجدونها هنا. بيرقدار صوت يجب أن نستمع إليه، وهذا كتاب يجب أن نقرأه جميعا.
—مازا منغيستي، مؤلفة كتاب "ملك الظل"، القائمة القصيرة لجائزة بوكر
هذه القصائد الحارقة والمنفتحة، التي ولدت في السجن، وكتبت على ورق السجائر، وهربت من حكم الأسد القمعي في سوريا، وترجمت أخيرا من العربية إلى الإنجليزية، تقدم مساهمة جديدة في الفكر بقدر ما في الشعر. هذا الفكر محافظ من حيث أنه يحمي ويحافظ على الشعرية التي تعيش في ظل ظروف قمعية. كم هو نادر أن نختبر الفخر بكوننا بشرا على عكس الفساد الذي عرضناه بشكل متزايد في الأماكن العامة. السجين ، في حداد مدى الحياة بينما تستمر تلك الحياة في الخارج ، هو حارس كنز مدفون ، فكر في نفسه وقليلا من الورق.
- فاني هاو ، شاعرة وروائية ، ومؤخرا مؤلفة كتاب فلسفة الليل والحب وأنا.
صورة لشاعر
الياس خوري
في جامعة نيويورك حيث قمت بتدريس ندوة عن السجن في الأدب العربي المعاصر، اكتشفت، من خلال عدد من النصوص الخيالية والشعرية العربية الحديثة، أن السجن يشكل مجازا أساسيا في الكتابة العربية. في النصوص الخيالية لعبد الرحمن منيف وصنع الله إبراهيم وفاضل العزاوي وبنسالم حميش ونجيب محفوظ وجمال الغيتاني وغيرهم، يأخذ السجن صورة معكوسة للكتابة. ينتج السجن نهجا أدبيا يبحث عن الكتابة و / أو التحرر من خلال الكتابة. تشارك الأدبيات في نهجها الخاص لعلاقة تجربة السجن. كما أنه يقيم توازنا بين الرغبة في الحرية والكتابة التي تشبه الوشم في قدرتها على نقش مكان لنفسها في جسد اللغة. الكتابة العربية الأدبية موشومة بالسجن. ولعل العنوان الذي اختاره العراقي عبد الرحمن المجيد الربيعي للرواية عن تجربته في السجن "الوشم" هو أكبر مؤشر على الجرح العميق الذي نقشه القمع والديكتاتورية على جسد الأدب العربي المعاصر.
من بين الحكايات والنفوس المعذبة ، جعلتنا مجموعة صغيرة من قصائد الشاعر السوري فرج بيرقدار نتوقف. حمامة في رحلة حرة هي مجموعة كتبها الشاعر خلال فترة سجنه الطويلة في السجون السورية. نشره أصدقاؤه في بيروت دون علمه ليصبح الكتاب أداة من أدوات الضغط على سلطات بلاده وحشد الرأي العام الدولي والفكري وخاصة في فرنسا بغرض تحرير الشاعر.
كل من المقابلة مع الشاعر التي نشرها محمد علي الأتاسي في الملحق الثقافي لصحيفة النهار اليومية في بيروت، والقصائد التي تزخر بحلم ويأس، جعلت من قراءاتنا للقصائد تجربة شخصية لكل واحد منا. اختار الطلاب القصائد من أجل ترجمتها إلى اللغة الإنجليزية. من خلال محاولاتي لمساعدتهم على فهم المعاني والدلالات ، اكتشفت أن الشعر - باعتباره همسا للغة تقترب من رعب الصمت ويزيل الحواجز بين اللغات - كان قادرا على معالجة المستويات المختلفة لوعينا واللاوعي.
كتب الشاعر قصائده بالحبر المصنوع من الشاي وقشور البصل باستخدام عصا خشبية رفيعة بدلا من القلم. من السجن إلى السجن ومن التعذيب إلى التعذيب ، يأخذنا في رحلته لتجربة العلاقة بين الجسد والروح. الجسد يبيد تحت الضرب أو الصعق بالكهرباء أو "الإطار" أو ما لا نهاية له في قاموس القهر العربي بينما الروح تحمي الجسد وتتعاطف معه وتأويه. هذه العلاقة تشبه علاقة الذاكرة بالكتابة. تحمي الذاكرة من النسيان القصائد التي لم يستطع بيرقدار كتابتها في سجن تدمر. وعندما جاءت الكتابة في سجن صيدنايا من خلال الحبر الذي لم يكن حبرا ، سمحت للذاكرة بالتحرر من الحاجة إلى التذكر وفتحت إمكانيات النسيان.
في سجنه ، يستحوذ الشاعر على كل الشعر العربي. وكأنه منح تجربته لذاكرة جماعية صنعت من الصور والإيقاعات والأشكال المتراكمة في اللغة العربية. وهكذا ، نواجه توتر اللغة المتشابك مع الرمز كما في شعر درويش. ومع ذلك، نجد أيضا مالك بن الرايب وهو يحاول صدى ثنائية امرأ القيس الذي أدخل المأساة في الشعر الجاهلي. عندما لجأ امرؤ القيس إلى الشكل المزدوج ، خاطب نفسه المنقسمة على نصفين - نصف للحداد والآخر للحب. ولكن عندما قسم بايراكدار هذا الشكل المزدوج ، كان يبحث عن الروح التي انفصلت عن يأسها والجسد الذي يحميها من الخراب.
يمزج فرج بيرقدار بين الحب والشعر واليأس بالحزن. يقدم تجربة شخصية حول قصة فرد يواجه الإرهاب والموت. ينقسم المرء من أجل دمج الآخرين مع تشرذمه ، ويلجأ الشاعر إلى صور النساء وابنته من أجل الكشف عن جسده كزنزانة منعزلة مغلقة.
اعتقل فرج لأول مرة في عام 1978 لمدة ثلاثة أشهر لأنه أصدر مع رفاقه ومنهم كاتب القصة القصيرة الراحل جميل حتم مجلة صغيرة بعنوان "دفاتر الأدب". ومع ذلك، بدأت رحلته في السجون في عام 1987 باتهامه بأنشطة سياسية من خلال ارتباطه بحزب يساري صغير، حزب العمل الشيوعي في سوريا. في السجون الثلاثة التي نقل إليها - شعبة فلسطين ، ثم تدمر المرعبة ، وأخيرا صيدنايا - اجتاز الشاعر مطهر الحزن والوحدة والألم. عاد إلى الشعر لاستعادة الهواء الذي فقدته رئتيه. في تدمر ، كتب القصائد في ذاكرته ، وفي صيدنايا ، سجلها وأرسلها إلى الخارج. اكتشف أن الشعر ليس تعبيرا عن التجربة بل أن الشعر في حد ذاته تجربة تمنح السجين حريته داخل الزنازين الرطبة المقفرة.
في قصيدته "إضراب عن الطعام" (تدمر 1989) يكشف عن نفسه كشجرة:
في الجزء الأخير من الليل
من الدم والذاكرة
في الصهيل الأخير
من المعدة الفارغة
الشجرة البشرية تكشف
نبوءتها
ويصب لدينا هزيلة
مكانه
في قصيدته "الصهيل" ، يكتشف العلاقة بين الجسد والحرية:
لأن زنزانتي في السجن هي جسدي
وقصيدة الحرية العرضية
ثم يأخذنا إلى مزيج من العاطفة والحزن:
زرقة العمق هي الحزن
وعمق الحزن الأزرق
ونحن لسنا سوى ذلك.
هل نحن في مرآتها ،
أم هو في بلدنا؟
كانت رحلة فرج طويلة وصعبة: لأنه في بحثه عن حياته ووجوده المهددين، صاغ أغنية شخصية من أجل الحرية. السجين نفسه يصبح قصة لأن حرية السجناء في التعبير والرأي في العالم العربي تصبح الحرية الوحيدة في زمن القمع والديكتاتورية وغياب المجتمع المدني.
لقد أعطانا شاعر كلمات نابعة من الألم: كلماته تتقدم إلى الأمام ثم تتعثر تشبه جمر صرخة المقاومة جنبا إلى جنب مع صرخة طلب المساعدة:
أصرخ
أنا لا أبحث عن قبر جماعي
بلدي فقط
متى سيسمعك البلد أيها الشاعر؟ ومتى لن يكون القبر هو المساحة الوحيدة المتبقية للأمة؟ — الياس خوري
ترجمة شاراح طالقاني
ثلاث قصائد من: حمامة في رحلة حرة
فرج بيرقدار
آيتان
إنها لا ترفرف مثل أي فراشة
لتحريك قلبه مثل
زهر الرمان —
لا أحد سواه - هكذا يقول لها:
كفى من الفراشة الزرقاء —
يكفي من شغفي ل
كن بلا شواطئ !!
* * *
الظل يقع على الأشجار
وذكريات عن الأشغال الشاقة:
ولا أنت الأنقاض التي أبكي من أجلها ،
ولا الشعراء مثلي عندما يحزنون.
لقد غطتني الريح
بعد المرور عبر القمح:
الرياح - عشيقة الحقول
الرياح - عشيقة الخيول
الرياح - عشيقة القصب.
* * *
إنها لا تهدأ مثل أي حمامة
ترطيب السماء —
يا الله ، زوجتي -
يا إلهي ابنتنا -
يا الله اثنين من الغزلان الهاربين
تقبيل روحي مع آيتين من الندى
والسباق على -
يا برق ،
تظليل خطواتهم -
أفق
خذ قلبي واحتضنهم
لذا فإن الطوفان
قد يتأخر
شعبة دمشق/فلسطين 1987
الاغتيال
عرش القصيدة وردة
من يغتال صانعها
ويخدمه حتى يمنحها الكلام
وإذا كان هو يحث على المضي قدما يمكنه الحصول على
إلى أبعد سؤال مثل كسر البرق
بالحكاية والإغراء
والظلال
قذف صاعقة البرق
ويمكنه الحصول على النبوءة - كلها -
من جمر الرؤية
إلى امرأة الغيوم
سجن تدمر 1991
ما دمت أنت ، أنا
يمكنك أن تأتي في
بدون إذن
والمغادرة دون إذن
ما دام قلبي مفتوحا
ويمكنني أن أكون اعترافك
دمتم مغفرتي
سؤالك
لا يزال جوابي
أمطارك...
لا يزال البرق بلدي
وقتك...
لا يزال مكاني -
فهل يجب أن أعتذر
إذا كان مصيري محاطا
عن طريق الغموض
وحياتي محاطة بالشعر؟
صيدنايا 1993
ترجمة مجموعة نيويورك للترجمة: أميل ألكالاي، سنان أنطون، ريبيكا جونسون، إلياس خوري، تسولين نالبانتيان، جيفري ساكس، وشاريا طالقاني
