عندما تكون لاعبا ثقافيا ، فإن مخاطبة المواطنين مسؤولية حقيقية ، وعليك احترامهم. — طلعت السنجابي
لاتيتيا سولا
طلعت السنجابي هو المدير المؤسس لمهرجان الجيتار الدولي (Les Internationales de la Guitare) ، أحد أهم أحداث الجيتار السنوية في العالم لأولئك الذين يقدرون الفلامنكو والجيتار الكلاسيكي والعود والبزق وغيرها من آلات العود المستخدمة في الموسيقى العالمية. يقام المهرجان في سبتمبر وأكتوبر في مونبلييه ومدن أخرى في جنوب فرنسا.
مكتب السنغابي هو نوع من كهف علي بابا ، مزين بألوان زاهية مع العديد من اللوحات والصور الفوتوغرافية والملصقات والصور الشخصية ، مزينة بخزانة كتب كبيرة بشكل مثير للإعجاب مليئة بالكتب ، والعديد من الأشياء التي تشوش الغرفة. من الواضح أن السنغابي احتفظ بسجل للعديد من الاجتماعات والرحلات التي قام بها على مدار ال 27 عاما الماضية منذ أن أسس مهرجان الغيتار.
ينحدر السنغابي من عائلة مثقفة وعلمانية من البرجوازية المصرية. بعد دراسة العلوم السياسية ، استقر في مونبلييه في عام 1975 ، حيث بدأ حياته المهنية في البحث والتعليم العالي كأستاذ للاقتصاد والعلوم السياسية. "في ذلك الوقت ، في 1970s ، أصبحت مصر خانقة" ، كما يقول. "كان السادات يعتقل المعارضين ، وبلغ هذا ذروته في عام 1981 عندما تم سجن 25000 شخص في أسبوع واحد. تم تجنيدى في الجيش وقاتلت في حرب يوم الغفران في عام 1973. كنت مفتشا ماليا ، واستفدت من مهمة في الولايات المتحدة للتسلل إلى المطار في روما. من هناك ، ذهبت إلى بيرغامو في شمال إيطاليا ثم إلى مونبلييه ، حيث كان لدي أصدقاء درسوا في المعهد الزراعي المتوسطي. حصلت على منحة دراسية لمواصلة دراستي وتعلم اللغة الفرنسية".
اغتيل السادات بالطبع في عام 1981، وتولى مبارك مقاليد السلطة في مصر، وتمكن السنجابي في النهاية من العودة لزيارة بلده الأصلي، بعد أن حصل على الجنسية الفرنسية بعد أربع سنوات. يقول: "لقد حافظت على روابط قوية مع مصر، حيث يعيش جزء كبير من عائلتي، بما في ذلك إخوتي وأخواتي". "أحد إخوتي في مونبلييه ، وهو أستاذ مشارك في الفلسفة. مصر التي غادرتها عام 1975 لم تعد موجودة، لا اجتماعيا ولا فكريا، الجو مختلف تماما. تضاعف عدد السكان ثلاث مرات. أذهب إلى هناك من وقت لآخر لأسباب عاطفية".
مواطن عالمي
مع انطلاق مهرجان الجيتار الدولي في موسمه ال27، يؤكد طلعت السنغابي على القيم التي يحملها في بلد مثل فرنسا، التي هي، على حد تعبيره، "ديمقراطية حقيقية، جمهورية حقيقية"، و"واحدة من أجمل دول العالم". يعرف نفسه بأنه "مواطن عالمي يعيش في زمن ثورة المعلومات ، والاتصالات ، وسهولة السفر. لكن هذا يؤدي أيضا إلى زيادة في المطالب والإجراءات القائمة على الهوية ، لأن القارب القائم على الهوية يغرق. أنا متفائل إلى حد ما لأن الثقافة والضمير منفتحان على أكبر عدد من الناس ...
"من بين القيم التي أعتز بها الحرية، التي أعتقد أنها الاعتراف بالاختلافات واحترامها، والعلمانية. الأخوة تعني بناء نظام بيئي للجمهورية من خلال تعميم الكلمة ، لمنع الفاشية الجديدة التي تحدث عنها الفيلسوف جيل دولوز ، مما يجعل كل واحد منا فاشيا صغيرا يسكت جاره ، ويراقب الآخرين ويراقب نفسه. وأعتقد أيضا أنه يجب علينا أن نوفر جميع الظروف اللازمة لتكافؤ فرص الحصول على الخدمات. وأخيرا، نحن بحاجة إلى الشجاعة، المعنوية والجسدية على حد سواء".
يؤكد السنغابي نفسه كرجل يساري. "أنا متفائل ، أؤمن بالحياة" ، يشرح. "أنا حيوي مثل سقراط أو أفلاطون أو أبيقور أو سبينوزا أو نيتشه أو دولوز أو برغسون. في الأدب ، أحب أنطون تشيخوف ، غابرييل غارسيا ماركيز ، أو تحفة التفاؤل التي هي دون كيشوت لسرفانتس. لمحاربة طواحين الهواء ، يا لها من شجاعة!
معركة الأفكار
وفقا للسنغابي، الأمر كله يتعلق بكونك "واعيا ومثقفا ونشطا. أن تكون مواطنا يعني أن تكون عضوا في المدينة ، وأن تشارك في بناء وحماية المدينة وقيمها. أن تكون من اليسار يعني أن تكون متيقظا طوال الوقت، وأن تكون قوة للعمل، للمقترحات، للنقد».
ويذكر أنه بعد إعادة انتخاب إيمانويل ماكرون هذا العام، تم انتخاب «89 نائبا من ذوي الميول الفاشية» للجمعية الوطنية في فرنسا. "أصبحت أفكارهم شائعة. هذه كارثية ، لأنها ستكون نهاية الجمهورية. إن دولة الرفاهية، النموذج الاجتماعي النابع من برنامج المجلس الوطني للمقاومة، الذي هو فخر فرنسا، قد أفرغت من محتواها، وخاصة تحت ولاية نيكولا ساركوزي. كانت خسارة معركة الأفكار أمرا لا مفر منه. لقد فاز اليمين المتطرف في هذه المعركة. إنه عار على اليسار ، ويجب علينا الآن العودة إلى المنحدر "، كما يقول ، مستحضرا سيزيف.
ثقافة المهاجرين غير موجودة ، لأن الثقافة عالمية. إن برمجة موسيقى الراب والهيب هوب والبطولات الاربع في حي تسكنه أغلبية من شمال أفريقيا أمر سهل وغبي.
جلب الثقافة إلى سفح المبنى
ويرى الدكتور عمرو طلعت السنجابي أن إنشاء المهرجان الدولي للجيتار هو "عمل من أعمال المشاركة لبناء الجمهورية"، حول ثلاثة أقطاب: فنية واقتصادية واجتماعية. من المهم بالنسبة له ليس فقط أن يحضر الناس الحفلات الموسيقية ، ولكن أن يجلب المهرجان أيضا حفلات موسيقية لهم ، أينما كانوا. نتيجة لذلك ، يستخدم المهرجان مونبلييه كمركز ومشجعين في جميع أنحاء المنطقة.
"أنا من محبي الموسيقى وهذا ليس عملا بالنسبة لي. نختار على سبيل المثال العمل مع قطاع الحرف اليدوية لصانعي الجيتار. القطب الاجتماعي مهم لأن ثقافة غرفة المعيشة للأشخاص المتميزين ، قد انتهت. نجلب الثقافة إلى سفح المبنى ، إذا جاز التعبير ، إلى الأحياء. عندما تكون لاعبا ثقافيا ، فإن مخاطبة المواطنين مسؤولية حقيقية ، وعليك احترامهم. كلما أعطينا معنى وجودة أكبر لما نقوم به ، أصبح المواطن أكثر ذكاء وتقبلا. يحتاج الناس باستمرار إلى التثقيف في الذوق. يجب أن نرفع الروح. لذلك اخترنا برمجة حفلات موسيقية خارج مونبلييه أيضا: لوكو تشيلو ، رباعي من الدرجة الأولى ، في سان بوزيل دي مونتميل ، أكسل باور في لونيل ، راقصة الفلامنكو العظيمة باتريشيا غيريرو ، التي فازت ببينالي إشبيلية ، في لا غراندي موت. الإيطاليون الموهوبون من فرقة فرانشيسكو بيو الرباعية يؤدون في أساس. علينا أن نذهب إلى حيث يحتاجنا الناس".
يناضل السنغابي من أجل ثقافة منفتحة على العالم الخارجي، ويرفض وضع المهاجرين في صناديق. "ثقافة المهاجرين غير موجودة، لأن الثقافة عالمية. إن برمجة موسيقى الراب والهيب هوب والبطولات الاربع في حي تسكنه أغلبية من شمال أفريقيا أمر سهل وغبي. يطلق على عمل قطبنا الاجتماعي Relais de la République: نقترح مؤتمرات وورش عمل ، حيث نشجع الناس على تعلم العزف أو صنع الآلات أو الأزياء ، والكتابة ، للمواطنين من سن ستة أشهر إلى 25 عاما ".
ويقول إن مهرجان الغيتار الدولي لطالما برمج الموسيقى العربية، بما في ذلك الموسيقى المصرية. ويشرح قائلا: "أغتنم كل فرصة للترحيب بالعازفين الحقيقيين للعود أو القانون، آلة القانون العربية التي تعزف بشكل مسطح". "أفكر، على سبيل المثال، في عازف العود إيهاب رضوان، الذي يدرس في معهد مونبلييه. نهجي عالمي، والموسيقى العربية لها طابع عالمي".
(عازف العود إيهاب رضوان يؤدي في تسجيل تم إنتاجه في وقت سابق من هذا العام في بلجيكا ، قبل مهرجان الجيتار هذا العام.)
لماذا الجيتار؟
السنغابي يشرح اختياره. "الجيتار هو أداة للتحرر ، ونحن في المنطقة التي تضم أكبر مجتمع غجري في فرنسا ، وأكبر شتات إسباني وبلاكفوت. عود، مندولين، بزق... هذه هي ثقافات الأوتار. لذلك ، أردت إنشاء حدث هنا حول الجيتار. نحن في بلد التروبادور. لقد أنشأت مهرجانا مستقلا تم بيعه دائما - لقد دفعني الجمهور. لقد دعمتنا المجتمعات".
لدى الرجل رؤية سخية للطرق التي يمكن لفرنسا من خلالها احتضان ثقافات العالم ومشاركتها. يقول: "نحن نتحدث عن الثقافة باعتبارها الاستثناء الفرنسي". "أنشأ الجنرال ديغول أول وزارة للثقافة. أنشأ وزيره أندريه مالرو دور الثقافة. كان هناك أيضا ميتران وجاك لانغ. بعد ذلك ، تم كسر قطاع الثقافة بتخفيضات ضخمة في الميزانية. لم تكن هناك إرادة كافية لإعطاء الثقافة قيمتها الحقيقية. هذا الفشل في السلطة العامة تجاه الثقافة يلعب دورا في خسارة معركة الأفكار لصالح اليمين المتطرف. يجب أن تكون هناك ثقافة جيدة متاحة للمواطنين ، وخدمة عامة حقيقية للثقافة والتعليم. لا يمكننا التعامل معهم بمنطق محاسبي، كما حدث".
وفقا لطلعت السنجابي، "عندما تغيب الثقافة، يمكنك أن تقول أي شيء وكل شيء، والناس يصدقون ذلك. يجب أن نوقف الأخبار المزيفة والديماغوجية. الثقافة غائبة عن أولويات الدولة. السياسيون يخافون من الثقافة. إنهم يخشون أن يكون الناس أكثر ذكاء ، وأنهم واعون ويمكنهم الاختيار بإرادتهم الحرة. وما زلت متفائلا لأنني سأناضل من أجل الثقافة، بحيث تكون ذات جودة عالية، وفي متناول أكبر عدد من الناس".
تستمر النسخة 27 من International de la Guitare حتى 19 أكتوبر 2022.
